俱舍論疏卷 3 · 大正藏 0516c

論「如是已釋至幾無漏」，下第三有十四頌諸論lùn「如rú是shì已yǐ釋shì至zhì幾jī無wú漏lòu」，下xià第dì三sān有yǒu十shí四sì頌sòng諸zhū門分別。於中有二：初六頌有六門分別、門mén分fēn別bié。於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū六liù頌sòng有yǒu六liù門mén分fēn別bié、後八頌別約諸義分別。初一頌漏、無漏分別，後hòu八bā頌sòng別bié約yuē諸zhū義yì分fēn別bié。

初chū一yī頌sòng漏lòu、無wú漏lòu分fēn別bié，於中有三：一唯無漏；二唯有漏；三通有於wū中zhōng有yǒu三sān：一yī唯wéi無wú漏lòu；二èr唯wéi有yǒu漏lòu；

三sān通tōng有yǒu漏、無漏。「論曰至名異體同」，此明唯無漏lòu、無wú漏lòu。「論lùn曰yuē至zhì名míng異yì體tǐ同tóng」，此cǐ明míng唯wéi無wú漏。論「七有色根至色蘊攝故」，此明有漏lòu。

論lùn「七qī有yǒu色sè根gēn至zhì色sè蘊yùn攝shè故gù」，此cǐ明míng有yǒu漏。詳此釋義不盡。無漏無表亦色蘊攝，是漏lòu。詳xiáng此cǐ釋shì義yì不bù盡jìn。

無wú漏lòu無wú表biǎo亦yì色sè蘊yùn攝shè，是shì無漏故。論「意樂喜捨至有漏無漏」，第無wú漏lòu故gù。論lùn「意yì樂lè喜xǐ捨shě至zhì有yǒu漏lòu無wú漏lòu」，第dì三漏、無漏也。論「有餘師說至外異生品」，三sān漏lòu、無wú漏lòu也yě。

論lùn「有yǒu餘yú師shī說shuō至zhì外wài異yì生shēng品pǐn」，此敘化地部計。則是應婆沙毘婆闍婆此cǐ敘xù化huà地dì部bù計jì。則zé是shì應yīng婆pó沙shā毘pí婆pó闍dū婆pó提，此云分別論師。彼引經證信等五根唯提tí，此cǐ云yún分fēn別bié論lùn師shī。

彼bǐ引yǐn經jīng證zhèng信xìn等děng五wǔ根gēn唯wéi是無漏，以契經唯說聖所有故。謂說阿羅是shì無wú漏lòu，以yǐ契qì經jīng唯wéi說shuō聖shèng所suǒ有yǒu故gù。謂wèi說shuō阿ā羅luó漢乃至預流，向有此信等五根，故知無漏。漢hàn乃nǎi至zhì預yù流liú，向xiàng有yǒu此cǐ信xìn等děng五wǔ根gēn，故gù知zhī無wú漏lòu。

「又世尊說：若全無此信等五根，我說彼住外異「又yòu世shì尊zūn說shuō：若ruò全quán無wú此cǐ信xìn等děng五wǔ根gēn，我wǒ說shuō彼bǐ住zhù外wài異yì生品」者，又下文全無五根住外異生品，故生shēng品pǐn」者zhě，又yòu下xià文wén全quán無wú五wǔ根gēn住zhù外wài異yì生shēng品pǐn，故gù知無漏。雖引重文，其義是一，聖有凡無。知zhī無wú漏lòu。雖suī引yǐn重zhòng文wén，其qí義yì是shì一yī，聖shèng有yǒu凡fán無wú。

論「此非成證至外異生品」，自下論主破，有論lùn「此cǐ非fēi成chéng證zhèng至zhì外wài異yì生shēng品pǐn」，自zì下xià論lùn主zhǔ破pò，有yǒu二：一通化地部引文證成無漏、二自引經二èr：一yī通tōng化huà地dì部bù引yǐn文wén證zhèng成chéng無wú漏lòu、二èr自zì引yǐn經jīng文證通有漏。此即初也。「此非成證」，總非。文wén證zhèng通tōng有yǒu漏lòu。此cǐ即jí初chū也yě。

「此cǐ非fēi成chéng證zhèng」，總zǒng非fēi。「依無漏根說此言故」，釋所以信等五根「依yī無wú漏lòu根gēn說shuō此cǐ言yán故gù」，釋shì所suǒ以yǐ信xìn等děng五wǔ根gēn通其二種，謂有漏、無漏。彼說聖有凡無，依通tōng其qí二èr種zhǒng，謂wèi有yǒu漏lòu、無wú漏lòu。

彼bǐ說shuō聖shèng有yǒu凡fán無wú，依yī無漏根說，不依有漏信等五根。云何知無wú漏lòu根gēn說shuō，不bù依yī有yǒu漏lòu信xìn等děng五wǔ根gēn。云yún何hé知zhī然者？化地部徵：云何知依無漏根說？然rán者zhě？

化huà地dì部bù徵zhǐ：云yún何hé知zhī依yī無wú漏lòu根gēn說shuō？言「先依無漏至說此言故」，釋。論主釋依言yán「先xiān依yī無wú漏lòu至zhì說shuō此cǐ言yán故gù」，釋shì。

論lùn主zhǔ釋shì依yī無漏信等五根所以也。夫建立聖人唯無wú漏lòu信xìn等děng五wǔ根gēn所suǒ以yǐ也yě。夫fū建jiàn立lì聖shèng人rén唯wéi有為無漏、非無為有漏。彼經既以信等五根有yǒu為wéi無wú漏lòu、非fēi無wú為wéi有yǒu漏lòu。

彼bǐ經jīng既jì以yǐ信xìn等děng五wǔ根gēn建立聖人，故知唯依無漏根說。前說聖建jiàn立lì聖shèng人rén，故gù知zhī唯wéi依yī無wú漏lòu根gēn說shuō。前qián說shuō聖shèng有，依無漏根。既言若全無此信等五根，故有yǒu，依yī無wú漏lòu根gēn。

既jì言yán若ruò全quán無wú此cǐ信xìn等děng五wǔ根gēn，故gù知唯說無漏。「或諸異生至外異生品」，論主知zhī唯wéi說shuō無wú漏lòu。「或huò諸zhū異yì生shēng至zhì外wài異yì生shēng品pǐn」，論lùn主zhǔ