俱舍論疏卷 3 · 大正藏 0520a

部通難。此是相應名順，非順異熟果也。部bù通tōng難nán。此cǐ是shì相xiāng應yīng名míng順shùn，非fēi順shùn異yì熟shú果guǒ也yě。

論「若爾至亦應如是」，外將喜、捨受例，論lùn「若ruò爾ěr至zhì亦yì應yīng如rú是shì」，外wài將jiāng喜xǐ、捨shě受shòu例lì，亦應唯據相應名順。論「一經說故至亦yì應yīng唯wéi據jù相xiāng應yīng名míng順shùn。論lùn「一yī經jīng說shuō故gù至zhì理皆無失」，有部通也。言順異熟於我無違，理lǐ皆jiē無wú失shī」，有yǒu部bù通tōng也yě。

言yán順shùn異yì熟shú於wū我wǒ無wú違wéi，相應名順亦是於我無違。論「無逃難處相xiāng應yīng名míng順shùn亦yì是shì於wū我wǒ無wú違wéi。論lùn「無wú逃táo難nán處chǔ至憂非異熟」，外重徵也。論「以憂分別至至zhì憂yōu非fēi異yì熟shú」，外wài重zhòng徵zhǐ也yě。

論lùn「以yǐ憂yōu分fēn別bié至zhì異熟不爾」，有部釋也。論「若爾喜根至異yì熟shú不bù爾ěr」，有yǒu部bù釋shì也yě。論lùn「若ruò爾ěr喜xǐ根gēn至zhì生及止息故」，外人將喜根例難也。論「若生shēng及jí止zhǐ息xī故gù」，外wài人rén將jiāng喜xǐ根gēn例lì難nán也yě。

論lùn「若ruò許憂根至名果已熟」，有部反難外人。許xū憂yōu根gēn至zhì名míng果guǒ已yǐ熟shú」，有yǒu部bù反fǎn難nán外wài人rén。論「亦應如是至名果已熟」，外引喜根例論lùn「亦yì應yīng如rú是shì至zhì名míng果guǒ已yǐ熟shú」，外wài引yǐn喜xǐ根gēn例lì釋。論「毘婆沙師至故非異熟」，有部引《婆釋shì。

論lùn「毘pí婆pó沙shā師shī至zhì故gù非fēi異yì熟shú」，有yǒu部bù引yǐn《婆pó沙》釋。《正理論》云「何緣定謂憂非異熟？此是沙shā》釋shì。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「何hé緣yuán定dìng謂wèi憂yōu非fēi異yì熟shú？

此cǐ是shì異熟不應理故。云何不應？離欲貪者不隨異yì熟shú不bù應yīng理lǐ故gù。云yún何hé不bù應yīng？

離lí欲yù貪tān者zhě不bù隨suí轉故，異熟不然。設計隨轉，應如苦根，阿轉zhuǎn故gù，異yì熟shú不bù然rán。設shè計jì隨suí轉zhuǎn，應yīng如rú苦kǔ根gēn，阿ā羅漢等亦可知有；而實非有，經所遮故。如羅luó漢hàn等děng亦yì可kě知zhī有yǒu；

而ér實shí非fēi有yǒu，經jīng所suǒ遮zhē故gù。如rú契經說：設見大師般涅槃位，亦無愁等。又契qì經jīng說shuō：設shè見jiàn大dà師shī般bān涅niè槃pán位wèi，亦yì無wú愁chóu等děng。

又yòu無用故，善亦不行，非能攝益如喜根故。」無wú用yòng故gù，善shàn亦yì不bù行xíng，非fēi能néng攝shè益yì如rú喜xǐ根gēn故gù。」論「若爾至何相知有」，外人徵喜根有相論lùn「若ruò爾ěr至zhì何hé相xiāng知zhī有yǒu」，外wài人rén徵zhǐ喜xǐ根gēn有yǒu相xiāng也。論「隨彼有相至定非異熟」，此有部也yě。

論lùn「隨suí彼bǐ有yǒu相xiāng至zhì定dìng非fēi異yì熟shú」，此cǐ有yǒu部bù釋有喜無憂相也。論「眼等八根至是釋shì有yǒu喜xǐ無wú憂yōu相xiāng也yě。論lùn「眼yǎn等děng八bā根gēn至zhì是shì惡異熟」，此釋異熟諸根於善、惡趣異熟不惡è異yì熟shú」，此cǐ釋shì異yì熟shú諸zhū根gēn於wū善shàn、惡è趣qù異yì熟shú不bù同。論「於善趣中至善業引故」，此釋伏同tóng。

論lùn「於wū善shàn趣qù中zhōng至zhì善shàn業yè引yǐn故gù」，此cǐ釋shì伏fú難，如文可解。難nán，如rú文wén可kě解jiě。論「如是已說至幾無異熟」，下一頌第三明有論lùn「如rú是shì已yǐ說shuō至zhì幾jī無wú異yì熟shú」，下xià一yī頌sòng第dì三sān明míng有yǒu異熟、無異熟門。「論曰至定有異熟」，釋頌異yì熟shú、無wú異yì熟shú門mén。

「論lùn曰yuē至zhì定dìng有yǒu異yì熟shú」，釋shì頌sòng第一句也。論「依唯越義頌說定聲」，釋第dì一yī句jù也yě。論lùn「依yī唯wéi越yuè義yì頌sòng說shuō定dìng聲shēng」，釋shì頌「定」字。論「謂顯憂根至故越次說」，釋頌sòng「定dìng」字zì。

論lùn「謂wèi顯xiǎn憂yōu根gēn至zhì故gù越yuè次cì說shuō」，釋shì越次第。先說憂根定有異熟所以。一以越yuè次cì第dì。先xiān說shuō憂yōu根gēn定dìng有yǒu異yì熟shú所suǒ以yǐ。

一yī以yǐ唯有異熟、二以兼具二義，由此二故越次唯wéi有yǒu異yì熟shú、二èr以yǐ兼jiān具jù二èr義yì，由yóu此cǐ二èr故gù越yuè次cì