俱舍論疏卷 3 · 大正藏 0520b

先說憂根定有異熟。論「具二義者至唯先xiān說shuō憂yōu根gēn定dìng有yǒu異yì熟shú。論lùn「具jù二èr義yì者zhě至zhì唯wéi散地故」，釋二義也。唯有異熟有其二義，一散sàn地dì故gù」，釋shì二èr義yì也yě。

唯wéi有yǒu異yì熟shú有yǒu其qí二èr義yì，一yī非無記、二非無漏，憂根具有，故先說也。非fēi無wú記jì、二èr非fēi無wú漏lòu，憂yōu根gēn具jù有yǒu，故gù先xiān說shuō也yě。論「由此越次至定有異熟」，此結先說憂根定論lùn「由yóu此cǐ越yuè次cì至zhì定dìng有yǒu異yì熟shú」，此cǐ結jié先xiān說shuō憂yōu根gēn定dìng有異熟所以。論「眼等前八至三無漏故」，有yǒu異yì熟shú所suǒ以yǐ。

論lùn「眼yǎn等děng前qián八bā至zhì三sān無wú漏lòu故gù」，釋十一根定無異熟。無異熟有二義：一無釋shì十shí一yī根gēn定dìng無wú異yì熟shú。無wú異yì熟shú有yǒu二èr義yì：一yī無wú記故、二無漏故。眼等八根唯有一義，謂無記記jì故gù、二èr無wú漏lòu故gù。

眼yǎn等děng八bā根gēn唯wéi有yǒu一yī義yì，謂wèi無wú記jì故，無無漏也。三無漏根唯有一義，謂無漏故gù，無wú無wú漏lòu也yě。三sān無wú漏lòu根gēn唯wéi有yǒu一yī義yì，謂wèi無wú漏lòu故，無無記也。雖有定無異熟之義，不兼故gù，無wú無wú記jì也yě。

雖suī有yǒu定dìng無wú異yì熟shú之zhī義yì，不bù兼jiān二故，不越次說，於第二說定無異熟。二èr故gù，不bù越yuè次cì說shuō，於wū第dì二èr說shuō定dìng無wú異yì熟shú。論「餘皆通二至皆通二類」，准唯有記有漏有論lùn「餘yú皆jiē通tōng二èr至zhì皆jiē通tōng二èr類lèi」，准zhǔn唯wéi有yǒu記jì有yǒu漏lòu有yǒu異熟，唯無記無漏無異熟，釋餘十根通二種異yì熟shú，唯wéi無wú記jì無wú漏lòu無wú異yì熟shú，釋shì餘yú十shí根gēn通tōng二èr種zhǒng也。先略、後廣。此即略也。論「意樂喜捨至也yě。

先xiān略lüè、後hòu廣guǎng。此cǐ即jí略lüè也yě。

論lùn「意yì樂lè喜xǐ捨shě至zhì無異熟」，此釋四根通有漏無漏、通三性。若無wú異yì熟shú」，此cǐ釋shì四sì根gēn通tōng有yǒu漏lòu無wú漏lòu、通tōng三sān性xìng。若ruò非無漏非無記者，一向有異熟；若無記無漏非fēi無wú漏lòu非fēi無wú記jì者zhě，一yī向xiàng有yǒu異yì熟shú；

若ruò無wú記jì無wú漏lòu者，無異熟。論「苦根至無異熟」，此釋者zhě，無wú異yì熟shú。論lùn「苦kǔ根gēn至zhì無wú異yì熟shú」，此cǐ釋shì苦根唯有漏通三性，唯無記性無異熟。苦kǔ根gēn唯wéi有yǒu漏lòu通tōng三sān性xìng，唯wéi無wú記jì性xìng無wú異yì熟shú。

論「信等五根至無異熟」，此釋五根通漏、無論lùn「信xìn等děng五wǔ根gēn至zhì無wú異yì熟shú」，此cǐ釋shì五wǔ根gēn通tōng漏lòu、無wú漏唯是善性，若有漏者即有異熟。漏lòu唯wéi是shì善shàn性xìng，若ruò有yǒu漏lòu者zhě即jí有yǒu異yì熟shú。論「如是已說至幾無記」，下一頌第四三性分論lùn「如rú是shì已yǐ說shuō至zhì幾jī無wú記jì」，下xià一yī頌sòng第dì四sì三sān性xìng分fēn別門也。「論曰至故先說」，此釋信等八根別bié門mén也yě。

「論lùn曰yuē至zhì故gù先xiān說shuō」，此cǐ釋shì信xìn等děng八bā根gēn先說所以。二十二根信等是後，次前門中復先xiān說shuō所suǒ以yǐ。二èr十shí二èr根gēn信xìn等děng是shì後hòu，次cì前qián門mén中zhōng復fù明信等，故乘前便說信等根。論「憂根明míng信xìn等děng，故gù乘chéng前qián便biàn說shuō信xìn等děng根gēn。

論lùn「憂yōu根gēn唯通至無記性」，釋餘十四根，如文可解。憂唯wéi通tōng至zhì無wú記jì性xìng」，釋shì餘yú十shí四sì根gēn，如rú文wén可kě解jiě。憂yōu根唯通善、不善性不通無記者，《婆沙》一百根gēn唯wéi通tōng善shàn、不bù善shàn性xìng不bù通tōng無wú記jì者zhě，《婆pó沙shā》一yī百bǎi四十四釋憂非無記云「憂根且非有覆無四sì十shí四sì釋shì憂yōu非fēi無wú記jì云yún「憂yōu根gēn且qiě非fēi有yǒu覆fù無wú記，由與欲界有身見、邊執見不相應故。所記jì，由yóu與yǔ欲yù界jiè有yǒu身shēn見jiàn、邊biān執zhí見jiàn不bù相xiāng應yīng故gù。

所suǒ以者何？行相異故。彼二見歡行相轉、憂根戚以yǐ者zhě何hé？行xíng相xiāng異yì故gù。

彼bǐ二èr見jiàn歡huān行xíng相xiāng轉zhuǎn、憂yōu根gēn戚qī行相轉，互相違法不相應故。憂根亦非無行xíng相xiāng轉zhuǎn，互hù相xiāng違wéi法fǎ不bù相xiāng應yīng故gù。憂yōu根gēn亦yì非fēi無wú