俱舍論疏卷 3 · 大正藏 0517a

第二釋，如文可解。論「又契經說至亦第dì二èr釋shì，如rú文wén可kě解jiě。論lùn「又yòu契qì經jīng說shuō至zhì亦yì通有漏」，論主引經證信等五根通有漏也。通tōng有yǒu漏lòu」，論lùn主zhǔ引yǐn經jīng證zhèng信xìn等děng五wǔ根gēn通tōng有yǒu漏lòu也yě。

佛未轉法輪時未有聖人，此時已說有情佛fó未wèi轉zhuǎn法fǎ輪lún時shí未wèi有yǒu聖shèng人rén，此cǐ時shí已yǐ說shuō有yǒu情qíng根上、中、下，故知說有漏信等五根。論根gēn上shàng、中zhōng、下xià，故gù知zhī說shuō有yǒu漏lòu信xìn等děng五wǔ根gēn。論lùn「又世尊說至品類觀察」，論主引第二經證「又yòu世shì尊zūn說shuō至zhì品pǐn類lèi觀guān察chá」，論lùn主zhǔ引yǐn第dì二èr經jīng證zhèng通有漏。信等五根若唯無漏，如何實知是通tōng有yǒu漏lòu。

信xìn等děng五wǔ根gēn若ruò唯wéi無wú漏lòu，如rú何hé實shí知zhī是shì集沒、味、過患，此之四行觀有漏故。集能招集jí沒méi、味wèi、過guò患huàn，此cǐ之zhī四sì行háng觀guān有yǒu漏lòu故gù。集jí能néng招zhāo苦，沒沈沒處，味愛味處，過患是苦，出離是苦kǔ，沒méi沈shěn沒méi處chǔ，味wèi愛ài味wèi處chǔ，過guò患huàn是shì苦kǔ，出chū離lí是shì在滅。餘文可解。論「故信等五根通有在zài滅miè。

餘yú文wén可kě解jiě。論lùn「故gù信xìn等děng五wǔ根gēn通tōng有yǒu漏無漏」，總結證也。漏lòu無wú漏lòu」，總zǒng結jié證zhèng也yě。

論「如是已說至成非異熟」，下一頌第二明論lùn「如rú是shì已yǐ說shuō至zhì成chéng非fēi異yì熟shú」，下xià一yī頌sòng第dì二èr明míng是異熟、非異熟門。「論曰唯一命根定是是shì異yì熟shú、非fēi異yì熟shú門mén。「論lùn曰yuē唯wéi一yī命mìng根gēn定dìng是shì異熟」，此定宗也。二十二根中，唯一命根定是異yì熟shú」，此cǐ定dìng宗zōng也yě。

二èr十shí二èr根gēn中zhōng，唯wéi一yī命mìng根gēn定dìng是shì異熟。「唯」，遮更通餘根。「定」，遮通非異熟。異yì熟shú。「唯wéi」，遮zhē更gèng通tōng餘yú根gēn。

「定dìng」，遮zhē通tōng非fēi異yì熟shú。論「若如是者至誰之異熟」，外難。難云：論lùn「若ruò如rú是shì者zhě至zhì誰shuí之zhī異yì熟shú」，外wài難nán。

難nán云yún：若定是異熟者，留多壽行。既由第四定等若ruò定dìng是shì異yì熟shú者zhě，留liú多duō壽shòu行xíng。既jì由yóu第dì四sì定dìng等děng延此命根，即此命根是誰異熟？論「如本延yán此cǐ命mìng根gēn，即jí此cǐ命mìng根gēn是shì誰shuí異yì熟shú？

論lùn「如rú本běn論說至壽異熟果」，此有二意：一引本論證論lùn說shuō至zhì壽shòu異yì熟shú果guǒ」，此cǐ有yǒu二èr意yì：一yī引yǐn本běn論lùn證zhèng有留壽行、二引本論答前問也。言「留有yǒu留liú壽shòu行xíng、二èr引yǐn本běn論lùn答dá前qián問wèn也yě。言yán「留liú壽行誰之異熟」者，引本論證，即是先感富壽shòu行xíng誰shuí之zhī異yì熟shú」者zhě，引yǐn本běn論lùn證zhèng，即jí是shì先xiān感gǎn富fù等業之異熟。「云何苾芻留多壽行」者，問留等děng業yè之zhī異yì熟shú。

「云yún何hé苾bì芻chú留liú多duō壽shòu行xíng」者zhě，問wèn留liú法。「謂阿羅漢」，簡有學。「成就神通」，簡法fǎ。「謂wèi阿ā羅luó漢hàn」，簡jiǎn有yǒu學xué。

「成chéng就jiù神shén通tōng」，簡jiǎn慧解脫。「得心自在」，簡時解脫。「若於僧眾慧huì解jiě脫tuō。「得dé心xīn自zì在zài」，簡jiǎn時shí解jiě脫tuō。

「若ruò於wū僧sēng眾zhòng若於別人」，簡餘田。「以諸命緣至隨分布施」，若ruò於wū別bié人rén」，簡jiǎn餘yú田tián。「以yǐ諸zhū命mìng緣yuán至zhì隨suí分fēn布bù施shī」，簡餘物。「施已發願」，簡無願。「即入第四簡jiǎn餘yú物wù。

「施shī已yǐ發fā願yuàn」，簡jiǎn無wú願yuàn。「即jí入rù第dì四sì定」等，簡餘定。「從定起已至則皆轉招壽異定dìng」等děng，簡jiǎn餘yú定dìng。

「從cóng定dìng起qǐ已yǐ至zhì則zé皆jiē轉zhuǎn招zhāo壽shòu異yì熟果」者，由施、定力，能轉招也。由施、定熟shú果guǒ」者zhě，由yóu施shī、定dìng力lì，能néng轉zhuǎn招zhāo也yě。由yóu施shī、定dìng轉先不定富異熟業，令招今時壽異熟果。轉zhuǎn先xiān不bù定dìng富fù異yì熟shú業yè，令lìng招zhāo今jīn時shí壽shòu異yì熟shú果guǒ。

或由此施、定，願令延不定業也。問：何以或huò由yóu此cǐ施shī、定dìng，願yuàn令lìng延yán不bù定dìng業yè也yě。問wèn：何hé以yǐ