汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明最勝王經疏卷 6 · 大正藏 0341c

金光明最勝王經疏 · 唐 · 慧沼撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1788
返回文本目录:《金光明最勝王經疏》
金光明最勝王經疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

金光明最勝王經疏

当前为 0341c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0341c
可引用原文
22 行
全文规模
全经 14476 稳定行段
责任者
唐 · 慧沼撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 6 · 大正藏 0341c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

佛重讚勸。文分為三:初讚、次「汝等」下印、「若有苾芻」下勸。

勸中,初勸四眾。若能護法,獲福同前。

行十法行俱是護法,此十法行中略舉四,一供養、二書寫、三流通者即施他、四解說者即開演也。聽聞、披讀、受持、諷誦、思惟、修習皆恭敬攝,由恭敬法故聽聞等。

「是故」下結勸大眾。經爾時無量無邊恒沙大眾聞佛說已,皆大歡喜信受奉行。

下聞教喜行。依《文殊問經論》云「有三種義,是故歡喜。

一說者清淨,以於諸法得自在故,此意以無染著得說自在故。二所說法清淨,以如實證知清淨法體故。

三依所說法得果清淨,以得妙境界。」此意以依所說證入真理得涅槃故。

說契機理,叶果符因。所以得一句者欣夕死於朝聞,故覩全章者即積慶而行學。

諸佛最妙法,大慈悲所流,為利於群生,甚深難可測。今憑眾加護,隨力讚斯經,獲福益自他,共成無上覺。

金光明最勝王經疏卷第六

寶永三年丙戌霜月穀日壽于梓平安城宣風坊書林井上秋閑藏版

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T39, no. 1788
藏经版页
0341c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:义净译《金光明最胜王经》与慧沼《金光明最胜王经疏》:DILA T1788 规范记录把 T0665 标为相关经典。六卷经疏是独立诠释作品,不与根本经或 T0663 系注疏合并。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。