稱歎」下總結名聞。稱歎」下總結名聞。經「善女天？時長者子妻名水肩藏，有其二子，一經「善女天？
時長者子妻名水肩藏，有其二子，一名水滿、二名水藏。」下明救魚行。文亦為四：名水滿、二名水藏。」下明救魚行。
文亦為四：初明菩薩眷屬、二「是時流水」下明其救魚、三初明菩薩眷屬、二「是時流水」下明其救魚、三「爾時世尊」下諸天聞讚、四「佛告善女天」下明「爾時世尊」下諸天聞讚、四「佛告善女天」下明魚報恩。此即初也。魚報恩。此即初也。
經「是時流水將其二子漸次遊行城邑聚落，過經「是時流水將其二子漸次遊行城邑聚落，過空澤中深險之處，見諸禽獸犲狼狐玃鵰鷲之空澤中深險之處，見諸禽獸犲狼狐玃鵰鷲之屬食血肉者，皆悉奔飛一向而去。時長者子作屬食血肉者，皆悉奔飛一向而去。時長者子作如是念：『此諸禽獸何因緣故一向飛起？我當隨如是念：『此諸禽獸何因緣故一向飛起？
我當隨後暫往觀之。』即便隨去，見有大池名曰野生，其後暫往觀之。』即便隨去，見有大池名曰野生，其水將盡。於此池中多有眾魚，流水見已生大悲水將盡。
於此池中多有眾魚，流水見已生大悲心。時有樹神示現半身作如是語：『善哉善哉！善心。時有樹神示現半身作如是語：『善哉善哉！
善男子！汝有實義名流水者，可愍此魚，應與其水。男子！汝有實義名流水者，可愍此魚，應與其水。
有二因緣名為流水：一能流水、二能與水。汝今有二因緣名為流水：一能流水、二能與水。汝今應當隨名而作。』是時流水問樹神言：『此魚頭數應當隨名而作。』
是時流水問樹神言：『此魚頭數為有幾何？』樹神答曰：『數滿十千。』善女天！時長者為有幾何？』樹神答曰：『數滿十千。』
善女天！時長者子聞是數已，倍益悲心。時此大池為日所暴，餘子聞是數已，倍益悲心。
時此大池為日所暴，餘水無幾。是十千魚將入死門，旋身宛轉，見是長水無幾。是十千魚將入死門，旋身宛轉，見是長者以有所希，隨逐瞻視目未曾捨。時長者子見者以有所希，隨逐瞻視目未曾捨。
時長者子見是事已，馳趣四方欲覓於水，竟不能得。復望一是事已，馳趣四方欲覓於水，竟不能得。復望一邊見有大樹，即便昇上折取枝葉為作蔭涼。復邊見有大樹，即便昇上折取枝葉為作蔭涼。
復更推求是池中水從何處來。尋覓不已，見一大更推求是池中水從何處來。尋覓不已，見一大河名曰水生。時此河邊有諸漁人，為取魚故於河名曰水生。
時此河邊有諸漁人，為取魚故於河上流懸險之處決棄其水，不令下過。於所決河上流懸險之處決棄其水，不令下過。於所決處卒難修補，便作是念：『此崖深峻，設百千人時處卒難修補，便作是念：『此崖深峻，設百千人時經三月亦未能斷，況我一人而堪濟辨。』時長者經三月亦未能斷，況我一人而堪濟辨。』
時長者子速還本城，至大王所，頭面禮足却住一面，合子速還本城，至大王所，頭面禮足却住一面，合掌恭敬作如是言：『我為大王國土人民治種種掌恭敬作如是言：『我為大王國土人民治種種
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