祥，或見慈氏尊，身處於高座。或見希奇相，及以祥，或見慈氏尊，身處於高座。或見希奇相，及以諸天像，暫得覩容儀，忽然還不現。成就諸吉祥，諸天像，暫得覩容儀，忽然還不現。
成就諸吉祥，所作皆隨意，功德悉圓滿，世尊如是說。最勝有所作皆隨意，功德悉圓滿，世尊如是說。最勝有名稱，能滅諸煩惱，他國賊皆除，戰時常得勝，惡名稱，能滅諸煩惱，他國賊皆除，戰時常得勝，惡夢悉皆無，及消諸毒害。所作三業罪，經力能除夢悉皆無，及消諸毒害。
所作三業罪，經力能除滅，於此贍部洲，名稱咸充滿。所有諸怨結，悉皆滅，於此贍部洲，名稱咸充滿。所有諸怨結，悉皆相捨離。設有怨敵至，聞名便退散，不假動兵戈，相捨離。
設有怨敵至，聞名便退散，不假動兵戈，兩陣生歡喜。」下十一頌明演說行。復分為兩陣生歡喜。」下十一頌明演說行。
復分為五：初半頌嚴座；二次半頌法師儀軌；三次一五：初半頌嚴座；二次半頌法師儀軌；
三次一頌演說經，即教他書寫及誦受持；四次四頌頌演說經，即教他書寫及誦受持；四次四頌說法瑞相；五次五頌演法利益，有十：一得吉說法瑞相；
五次五頌演法利益，有十：一得吉祥、二所作成、三功德滿、四有名稱、五滅煩祥、二所作成、三功德滿、四有名稱、五滅煩惱、六除怨敵、七無惡夢、八消毒害、九滅諸惱、六除怨敵、七無惡夢、八消毒害、九滅諸罪、十無怨酬。初三頌各三利，後二頌有一利，罪、十無怨酬。初三頌各三利，後二頌有一利，如文可知。如文可知。
經「梵王帝釋主，護世四天王，及金剛藥叉，正了經「梵王帝釋主，護世四天王，及金剛藥叉，正了知大將，無熱池龍王，及以娑揭羅，緊那羅樂神，知大將，無熱池龍王，及以娑揭羅，緊那羅樂神，蘇羅金翅王，大辯才天女，并大吉祥天，斯等上蘇羅金翅王，大辯才天女，并大吉祥天，斯等上首天，各領諸天眾，常供養諸佛。法寶不思議，恒首天，各領諸天眾，常供養諸佛。法寶不思議，恒生歡喜心，於經起恭敬。斯等諸天眾，皆悉共思生歡喜心，於經起恭敬。
斯等諸天眾，皆悉共思惟，遍觀修福者，共作如是說：『應觀此有情，咸是惟，遍觀修福者，共作如是說：『應觀此有情，咸是大福德，善根精進力，當來生我天。為聽甚深經，大福德，善根精進力，當來生我天。為聽甚深經，敬心來至心，供養法制底，尊重正法故。憐愍於敬心來至心，供養法制底，尊重正法故。
憐愍於眾生，而作大饒益，於此深經典，能為法寶器。入眾生，而作大饒益，於此深經典，能為法寶器。入此法門者，能入於法性，於此金光明，至心應聽此法門者，能入於法性，於此金光明，至心應聽受。是人曾供養，無量百千佛，由彼諸善根，得聞受。
是人曾供養，無量百千佛，由彼諸善根，得聞此經典。』如是諸天王，天女大辯才，并彼吉祥天，此經典。』如是諸天王，天女大辯才，并彼吉祥天，及以四王眾，無數藥叉眾，勇猛有神通，各於其及以四王眾，無數藥叉眾，勇猛有神通，各於其四方，常來相擁護。日月天帝釋，風水火諸神，吠四方，常來相擁護。
日月天帝釋，風水火諸神，吠
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