經爾時諸大菩薩即於佛前說伽陀曰：下別，經爾時諸大菩薩即於佛前說伽陀曰：下別，有十一：此即第一菩薩願護，有二：初經家序。有十一：此即第一菩薩願護，有二：初經家序。經「世尊真實語，安住於實法，由彼真實故，護持經「世尊真實語，安住於實法，由彼真實故，護持於此經。大悲為甲冑，安住於大慈，由彼慈悲力，於此經。
大悲為甲冑，安住於大慈，由彼慈悲力，護持於此經。福資糧圓滿，生起智資糧，由資糧護持於此經。福資糧圓滿，生起智資糧，由資糧滿故，護持於此經。降伏一切魔，破滅諸邪論，斷滿故，護持於此經。
降伏一切魔，破滅諸邪論，斷除惡見故，護持於此經。護世并釋梵，乃至阿蘇除惡見故，護持於此經。護世并釋梵，乃至阿蘇羅，龍神藥叉等，護持於此經。地上及虛空，久住羅，龍神藥叉等，護持於此經。
地上及虛空，久住於斯者，奉持佛教故，護持於此經。四梵住相應，於斯者，奉持佛教故，護持於此經。四梵住相應，四聖諦嚴飾，降伏四魔故，護持於此經。虛空成四聖諦嚴飾，降伏四魔故，護持於此經。
虛空成質礙，質礙成虛空，諸佛所護持，無能傾動者。」質礙，質礙成虛空，諸佛所護持，無能傾動者。」下陳願護，有八頌分二：初四頌見利益故自下陳願護，有八頌分二：初四頌見利益故自願護。於中，一頌知佛語實故、次一頌知佛大願護。
於中，一頌知佛語實故、次一頌知佛大悲故、次一頌知具資糧故願、次一頌知能滅悲故、次一頌知具資糧故願、次一頌知能滅障故願、次有四頌見他護隨喜。於中，初一頌障故願、次有四頌見他護隨喜。於中，初一頌見梵釋八部護；次一頌見地空等神護；次二見梵釋八部護；
次一頌見地空等神護；次二頌見佛自護，初一頌讚佛德具護持此經、次頌見佛自護，初一頌讚佛德具護持此經、次一頌顯護決定。此意見佛及梵釋等一切皆一頌顯護決定。
此意見佛及梵釋等一切皆護、深生隨喜、故願自護。問：若見梵釋等護持護、深生隨喜、故願自護。問：若見梵釋等護持此經生隨喜者，何故下文方說梵釋等願護？此經生隨喜者，何故下文方說梵釋等願護？
答：見前四天王護持品及藥叉等護持品中說，答：見前四天王護持品及藥叉等護持品中說，故生隨喜。又解：即見前長行總願護中六十故生隨喜。又解：即見前長行總願護中六十俱胝諸天大眾恭敬護持，即梵釋等，故見無俱胝諸天大眾恭敬護持，即梵釋等，故見無咎。咎。
經爾時四大天王聞佛說此護持妙法，各生隨經爾時四大天王聞佛說此護持妙法，各生隨喜護正法心。下第二四王護持，亦有二文：喜護正法心。下第二四王護持，亦有二文：初聞教生欣、次「一心同聲」下同心說護。此初初聞教生欣、次「一心同聲」下同心說護。
此初也。問：前說護持是諸菩薩，云何得言聞佛說也。問：前說護持是諸菩薩，云何得言聞佛說此護持妙法各生隨喜護正法心？答：聞前佛此護持妙法各生隨喜護正法心？
答：聞前佛
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