選、九「是時流水」下得象遂意、十「又從酒家」下選、九「是時流水」下得象遂意、十「又從酒家」下假借酒囊、十一「往決水處」下運水添池還復假借酒囊、十一「往決水處」下運水添池還復得滿。得滿。經「善女天！時長者子於池四邊周旋而視，時彼經「善女天！
時長者子於池四邊周旋而視，時彼眾魚亦復隨逐循岸而行。時長者子復作是念：眾魚亦復隨逐循岸而行。時長者子復作是念：『眾魚何故隨我而行？必為饑火之所惱逼，復欲『眾魚何故隨我而行？
必為饑火之所惱逼，復欲從我求索於食。我今當與。』爾時長者子流水告從我求索於食。我今當與。』
爾時長者子流水告其子言：『汝取一象最大力者，速至家中啟父長其子言：『汝取一象最大力者，速至家中啟父長者，家中所有可食之物，乃至父母食啗之分，及者，家中所有可食之物，乃至父母食啗之分，及以妻子奴婢之分，悉皆收取，即可持來。』爾時二以妻子奴婢之分，悉皆收取，即可持來。』爾時二子受父教已，乘最大象速往家中，至祖父所說子受父教已，乘最大象速往家中，至祖父所說如上事，收取家中可食之物，置於象上疾還父如上事，收取家中可食之物，置於象上疾還父所至彼池邊。是時流水見其子來身心喜躍，遂所至彼池邊。
是時流水見其子來身心喜躍，遂取飯食遍散池中，魚得食已悉皆飽足。」下悲取飯食遍散池中，魚得食已悉皆飽足。」下悲心救苦中第二施食。有十二：初長者巡瞻、二心救苦中第二施食。
有十二：初長者巡瞻、二「時彼眾魚」下魚亦隨視、三「時長者子」下長者「時彼眾魚」下魚亦隨視、三「時長者子」下長者觀念、四「必為飢火」下知魚所惱、五「我今當與」觀念、四「必為飢火」下知魚所惱、五「我今當與」者慈心念與、六「爾時長者子」下令子取食、七者慈心念與、六「爾時長者子」下令子取食、七「爾時二子」下子詣祖陳、八「收取家中」下得食「爾時二子」下子詣祖陳、八「收取家中」下得食而返、九「是時流水」下長者心歡、十「遂取飯食」而返、九「是時流水」下長者心歡、十「遂取飯食」下即遍施魚、十一「魚得食已」下魚因飽足。下即遍施魚、十一「魚得食已」下魚因飽足。
經「便作是念：『我今施食令魚得命，願於來世當經「便作是念：『我今施食令魚得命，願於來世當施法食充濟無邊。』」下第十二長者發願。施法食充濟無邊。』」下第十二長者發願。
經「復更思惟：『我先曾於空閑林處，見一苾芻讀經「復更思惟：『我先曾於空閑林處，見一苾芻讀大乘經，說十二緣生甚深法要。又經中說：若有大乘經，說十二緣生甚深法要。又經中說：若有眾生臨命終時，得聞寶髻如來名者，即生天上。眾生臨命終時，得聞寶髻如來名者，即生天上。
我今當為是十千魚演說甚深十二緣起，亦當我今當為是十千魚演說甚深十二緣起，亦當稱說寶髻佛名。然贍部洲有二種人：一者深信稱說寶髻佛名。然贍部洲有二種人：一者深信大乘；二者不信毀訾，亦當為彼增長信心。』」下大乘；
二者不信毀訾，亦當為彼增長信心。』」下
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