云所有僧耶？答：佛已滅故。或上句供佛、下句云所有僧耶？答：佛已滅故。
或上句供佛、下句供僧。若爾佛滅，云何言供養佛？答：知常住故，供僧。若爾佛滅，云何言供養佛？
答：知常住故，或供佛形故。或供佛形故。經「應知過去善生王，即我釋迦牟尼是，為於昔經「應知過去善生王，即我釋迦牟尼是，為於昔時捨大地，及諸珍寶滿四洲。昔時寶積大法師，時捨大地，及諸珍寶滿四洲。
昔時寶積大法師，為彼善生說妙法，因彼開演經王故，東方現成為彼善生說妙法，因彼開演經王故，東方現成不動佛。」下兩頌結會古今，有二：初會求經不動佛。」下兩頌結會古今，有二：初會求經人、後會說法者。何故如是？欲明說聽俱是人、後會說法者。
何故如是？欲明說聽俱是法行，皆成佛故。法行，皆成佛故。
經「以我曾聽此經王，合掌一言稱隨喜，及施七經「以我曾聽此經王，合掌一言稱隨喜，及施七寶諸功德，獲此最勝金剛身，金光百福相莊嚴，寶諸功德，獲此最勝金剛身，金光百福相莊嚴，所有見者皆歡喜，一切有情無不愛，俱胝天眾所有見者皆歡喜，一切有情無不愛，俱胝天眾亦同然。過去曾經九十九，俱胝億劫作輪王，亦亦同然。過去曾經九十九，俱胝億劫作輪王，亦於小國為人王，復經無量百千劫。於無量劫為於小國為人王，復經無量百千劫。
於無量劫為帝釋，亦復曾為大梵王，供養十力大慈尊，彼之帝釋，亦復曾為大梵王，供養十力大慈尊，彼之數量難窮盡。我昔聞經隨喜善，所有福聚量難數量難窮盡。我昔聞經隨喜善，所有福聚量難知，由斯福故證菩提，獲得法身真妙智。」下五知，由斯福故證菩提，獲得法身真妙智。」
下五頌第四明修學益，有三：初兩頌明修法行得頌第四明修學益，有三：初兩頌明修法行得出世果、次兩頌明修法行得世間報、後一頌出世果、次兩頌明修法行得世間報、後一頌結由經力得獲菩提。菩提，智相。法身真妙智，結由經力得獲菩提。菩提，智相。
法身真妙智，智性。菩提菩提斷，俱名菩提故。或菩提是總，智性。菩提菩提斷，俱名菩提故。
或菩提是總，法身即真如，妙智即四智。法身即真如，妙智即四智。經爾時大眾聞是說已歎未曾有，皆願奉持《金經爾時大眾聞是說已歎未曾有，皆願奉持《金光明經》流通不絕。下三大眾願學。光明經》流通不絕。
下三大眾願學。
22諸天藥叉護持品(六)諸天藥叉護持品第二十二22諸天藥叉護持品(六)諸天藥叉護持品第二十二
諸天藥叉護持品，三門分別。言來意者，學行諸天藥叉護持品，三門分別。言來意者，學行流通有五，此第四正明持學。復有二：一舉昔：流通有五，此第四正明持學。
復有二：一舉昔：二勸今。舉昔有二：初舉他昔持、次一舉自昔二勸今。舉昔有二：初舉他昔持、次一舉自昔持。此品勸今眾持。又釋成前〈護國品〉中能持持。
此品勸今眾持。又釋成前〈護國品〉中能持
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