子問言：『此虎每常所食何物？』第一王子答曰：『虎子問言：『此虎每常所食何物？』第一王子答曰：『虎豹犲師子唯啗熱血肉，更無餘飲食可濟此虎豹犲師子唯啗熱血肉，更無餘飲食可濟此虎羸。』第二王子聞此語已作如是言：『此虎羸瘦飢羸。』
第二王子聞此語已作如是言：『此虎羸瘦飢渴所逼餘命無幾，我等何能為求如是難得飲渴所逼餘命無幾，我等何能為求如是難得飲食？誰復為斯自捨身命濟其飢苦？』第一王子言：食？誰復為斯自捨身命濟其飢苦？』
第一王子言：『一切難捨，無過己身。』薩埵王子言：『我等今者於『一切難捨，無過己身。』薩埵王子言：『我等今者於自己身各生愛戀，復無智慧不能於他而興利自己身各生愛戀，復無智慧不能於他而興利益。』」下後悲傷共議。此中有七：初太子見苦益。』」
下後悲傷共議。此中有七：初太子見苦哀憐。二「薩埵王子」下薩埵問其所食。三「第一哀憐。
二「薩埵王子」下薩埵問其所食。三「第一王子」下太子答食肉血。四「第二王子」下大天王子」下太子答食肉血。
四「第二王子」下大天聞生悋怖。五「第一王子」下太子述捨身難。六聞生悋怖。五「第一王子」下太子述捨身難。
六「薩埵王子」下薩埵進退商議，於中有三：初責「薩埵王子」下薩埵進退商議，於中有三：初責自無能、次推他有力、後心念省察。初責自無自無能、次推他有力、後心念省察。初責自無能，有三因故：一有貪著、二「復無智慧」下無大能，有三因故：一有貪著、二「復無智慧」下無大智故、三「不能於」下無大悲。有貪著故不能生智故、三「不能於」下無大悲。
有貪著故不能生厭離有為心，無大智故不能生求菩提心，無厭離有為心，無大智故不能生求菩提心，無大悲故不能生饒益有情心，由此不能捨身大悲故不能生饒益有情心，由此不能捨身益物。益物。經「『然有上士懷大悲心，常為利他忘身濟物。』」經「『然有上士懷大悲心，常為利他忘身濟物。』」
下推他有力。此亦有三：一有大智，即有上士下推他有力。此亦有三：一有大智，即有上士是。二有大悲，懷大悲心等是。三忘身濟物，即是。
二有大悲，懷大悲心等是。三忘身濟物，即無貪，能厭離有為。無貪，能厭離有為。
經「復作是念：『我今此身於百千生虛棄爛壞日經「復作是念：『我今此身於百千生虛棄爛壞日無所益，云何今日而不能捨以濟飢苦，如捐洟無所益，云何今日而不能捨以濟飢苦，如捐洟唾？』」下心念省察。於中有三：初念昔虛棄身唾？』」下心念省察。
於中有三：初念昔虛棄身命無窮。次「云何今日」下忖今何不能捨益物？命無窮。次「云何今日」下忖今何不能捨益物？
後「如捐洟唾」下應生厭離，猶如洟唾，捨無常後「如捐洟唾」下應生厭離，猶如洟唾，捨無常色獲得常色等故。色獲得常色等故。經「時諸王子作是議已，各起慈心悽傷愍念，共經「時諸王子作是議已，各起慈心悽傷愍念，共
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