白佛言：「函有舍利，色妙異常。」佛言：「阿難陀！汝可白佛言：「函有舍利，色妙異常。」佛言：「阿難陀！
汝可持此大士骨來。」時阿難陀即取其骨奉授世尊。持此大士骨來。」時阿難陀即取其骨奉授世尊。
世尊受已，告諸苾芻：「汝等應觀苦行菩薩遺身世尊受已，告諸苾芻：「汝等應觀苦行菩薩遺身舍利。」而說頌曰：「菩薩勝德相應慧，勇猛精勤六舍利。」而說頌曰：「菩薩勝德相應慧，勇猛精勤六度圓，常修不息為菩提，大捨堅固心無倦。汝等度圓，常修不息為菩提，大捨堅固心無倦。
汝等苾芻咸應禮敬菩薩本身，此之舍利乃是無量苾芻咸應禮敬菩薩本身，此之舍利乃是無量戒定慧香之所熏馥最上福田，極難逢遇。」時諸戒定慧香之所熏馥最上福田，極難逢遇。」時諸苾芻及諸大眾咸皆至心合掌恭敬頂禮舍利，苾芻及諸大眾咸皆至心合掌恭敬頂禮舍利，歎未曾有。時阿難陀前禮佛足，白言：「世尊！如來歎未曾有。
時阿難陀前禮佛足，白言：「世尊！如來大師出過一切為諸有情之所恭敬，何因緣故大師出過一切為諸有情之所恭敬，何因緣故禮此身骨？」佛告阿難陀：「我因此骨速得無上正禮此身骨？」
佛告阿難陀：「我因此骨速得無上正等菩提，為報往恩我今致禮。」下為現制底作等菩提，為報往恩我今致禮。」下為現制底作陳捨身之序。於中復分為十八段：初問眾情陳捨身之序。
於中復分為十八段：初問眾情欲。二「諸苾芻言」下眾答樂觀。三「世尊即以」下欲。二「諸苾芻言」下眾答樂觀。
三「世尊即以」下佛現神通。問：何不直爾令塔涌現，手按方昇？佛現神通。問：何不直爾令塔涌現，手按方昇？
答：若不手按直令塔現，大眾不知佛之神力。答：若不手按直令塔現，大眾不知佛之神力。有三：初手按地、二地動、三地開。四「七寶制有三：初手按地、二地動、三地開。
四「七寶制底」下寶塔涌現。言制底者梵語，通目佛之堂底」下寶塔涌現。言制底者梵語，通目佛之堂塔。若別目者，佛堂云制多，此云靈厝，舊云支塔。
若別目者，佛堂云制多，此云靈厝，舊云支提者訛。塔云窣堵波，此云高顯，舊云佛塔、塔提者訛。塔云窣堵波，此云高顯，舊云佛塔、塔婆、輪婆等竝訛。此中有三：初制底涌出、二眾婆、輪婆等竝訛。
此中有三：初制底涌出、二眾雜莊嚴、三大眾覩見。問：捨身之塔何不隱空雜莊嚴、三大眾覩見。問：捨身之塔何不隱空而沒於地？答：欲顯因中法身舍利，由障所覆而沒於地？
答：欲顯因中法身舍利，由障所覆不得顯現，由佛方便方能得顯，故隱在地按不得顯現，由佛方便方能得顯，故隱在地按地方昇。五「爾時世尊」下報恩敬禮。其由餓鬼地方昇。五「爾時世尊」下報恩敬禮。
其由餓鬼鞭死屍、諸天禮枯骨，此意令眾修因，故報昔鞭死屍、諸天禮枯骨，此意令眾修因，故報昔恩。六「告阿難陀」下勅令開塔。七「時阿難陀」下恩。六「告阿難陀」下勅令開塔。
七「時阿難陀」下受命奉開。此中有二：初開塔、次覩函。八「白言受命奉開。此中有二：初開塔、次覩函。
八「白言世尊」下依見啟白。顯如來藏具性功德，故嚴世尊」下依見啟白。顯如來藏具性功德，故嚴
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