願因緣今為汝說」，不云為說長壽因緣。又〈流願因緣今為汝說」，不云為說長壽因緣。又〈流水品〉云「由聞寶髻十二因緣聽聞此經，以此水品〉云「由聞寶髻十二因緣聽聞此經，以此善根因緣今得授記。」不云由此得壽命長。故善根因緣今得授記。」
不云由此得壽命長。故在流通，非正宗也。在流通，非正宗也。
經佛告菩提樹神：「善女天！諦聽諦聽，善思念之，經佛告菩提樹神：「善女天！諦聽諦聽，善思念之，是十千天子本願因緣今為汝說。」贊曰：以是十千天子本願因緣今為汝說。」
贊曰：以
下二品第二廣明十千得記因緣。有二：此品下二品第二廣明十千得記因緣。有二：此品
明得起緣起，〈流水〉正明得記因緣。緣起分二：明得起緣起，〈流水〉正明得記因緣。緣起分二：此初勅聽許說。此初勅聽許說。
經「善女天！過去無量不可思議阿僧企耶劫，爾經「善女天！過去無量不可思議阿僧企耶劫，爾時有佛出現於世，名曰寶髻如來、應、正遍知、明時有佛出現於世，名曰寶髻如來、應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。善女天，時彼世尊般涅槃後正法滅已，於世尊。
善女天，時彼世尊般涅槃後正法滅已，於像法中。」下正陳緣起，有十二：一明時節，有像法中。」下正陳緣起，有十二：一明時節，有三：初總明劫、二明佛、三明時。「爾時」下別明。三：初總明劫、二明佛、三明時。
「爾時」下別明。經「有王名曰天自在光，常以正法化於人民，猶經「有王名曰天自在光，常以正法化於人民，猶如父母。」下第二明國界。如父母。」
下第二明國界。經「是王國中有一長者名曰持水，善解醫方妙經「是王國中有一長者名曰持水，善解醫方妙通八術，眾生病苦、四大不調咸能救療。善女通八術，眾生病苦、四大不調咸能救療。
善女天！」下第二明菩薩父，有四：一住處、二「有一天！」下第二明菩薩父，有四：一住處、二「有一長者」下德號、三「名曰持水」指名、四「善解」下明長者」下德號、三「名曰持水」指名、四「善解」下明醫能。八術，如下。醫能。
八術，如下。經「爾時持水長者唯有一子，名曰流水，顏容端經「爾時持水長者唯有一子，名曰流水，顏容端正人所樂觀，受性聰敏妙閑諸論，書畫算印無正人所樂觀，受性聰敏妙閑諸論，書畫算印無不通達。」下明菩薩子，有五：一名；二顏容端不通達。」
下明菩薩子，有五：一名；二顏容端政者，形貌；三人所樂觀者，思慧；四受性聰敏政者，形貌；
三人所樂觀者，思慧；四受性聰敏者，根性；五好閑法術等者，伎藝。者，根性；
五好閑法術等者，伎藝。經「時王國內有無量百千諸眾生類皆遇疫疾，經「時王國內有無量百千諸眾生類皆遇疫疾，眾苦所逼，乃至無有歡喜之心。善女天！爾時長眾苦所逼，乃至無有歡喜之心。
善女天！爾時長
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