四記國，還於此界；五記號。四記國，還於此界；五記號。
經是時十千天子聞三大士得授記已，復聞如經是時十千天子聞三大士得授記已，復聞如是最勝王經，心生歡喜，清淨無垢猶如虛空。爾是最勝王經，心生歡喜，清淨無垢猶如虛空。爾時如來知是十千天子善根成熟，即便與授大時如來知是十千天子善根成熟，即便與授大菩提記：「汝等天子！於當來世過無量無數百千菩提記：「汝等天子！
於當來世過無量無數百千萬億那庾多劫。」下第二大段，文分為四：初萬億那庾多劫。」下第二大段，文分為四：初與記、二疑生、三為斷、四喜信。初中有三：初與記、二疑生、三為斷、四喜信。
初中有三：初天子聞見心歡、次「爾時如來」下如來知彼根天子聞見心歡、次「爾時如來」下如來知彼根熟、後「即便」下正與記別，有八；初標序。二牒熟、後「即便」下正與記別，有八；初標序。
二牒名。三記時。然劫有多種，如《法華論》有五種，謂名。三記時。
然劫有多種，如《法華論》有五種，謂晝、夜、月、時、年。或說飢饉、疫病、刀兵以為三劫。晝、夜、月、時、年。或說飢饉、疫病、刀兵以為三劫。
或說一增一減為一劫，如二十住劫等。或說或說一增一減為一劫，如二十住劫等。或說八十增減為一劫，即火災劫。或說七火為一八十增減為一劫，即火災劫。
或說七火為一劫，即水災劫。或說八七火一七水為一劫，即劫，即水災劫。或說八七火一七水為一劫，即風災劫。或說無量風災為一劫，即三大僧祇風災劫。
或說無量風災為一劫，即三大僧祇劫。或說二八十劫為一劫，如此賢劫。或說多劫。或說二八十劫為一劫，如此賢劫。
或說多八十劫為一劫，即星宿劫等，盡彼千佛出世八十劫為一劫，即星宿劫等，盡彼千佛出世時量，總名一星宿劫故。如《法華經》中所說劫時量，總名一星宿劫故。如《法華經》中所說劫數，多約晝夜月時年等。如說十住等位各經數，多約晝夜月時年等。
如說十住等位各經爾許劫者，即風災等劫爾。此云過無量無數爾許劫者，即風災等劫爾。此云過無量無數等者，即過增減或風災等，非大僧祇，修行成等者，即過增減或風災等，非大僧祇，修行成佛不過三故。問：修行根性有懃墮別，如何定佛不過三故。
問：修行根性有懃墮別，如何定說三大僧祇？答：取作意時方便善心剎那剎說三大僧祇？答：取作意時方便善心剎那剎那相續時量經三大劫，非是通取修不修時。那相續時量經三大劫，非是通取修不修時。
作不作意經爾許劫故，雖勤墮根性不同俱作不作意經爾許劫故，雖勤墮根性不同俱說三祇。問：若爾，八地已去無漏觀心一切時說三祇。問：若爾，八地已去無漏觀心一切時續，如何說有超劫事耶？如釋迦佛第三劫初續，如何說有超劫事耶？
如釋迦佛第三劫初逢然燈佛，布髮掩埿超於八劫。第三祇滿修逢然燈佛，布髮掩埿超於八劫。第三祇滿修相好業，初逢勝觀佛，亦云弗沙，翹足讚嘆相好業，初逢勝觀佛，亦云弗沙，翹足讚嘆
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