病悉令安隱。漸次遊行至其空澤，見有一池名病悉令安隱。漸次遊行至其空澤，見有一池名曰野生，其水欲涸，有十千魚為日所暴，將死不曰野生，其水欲涸，有十千魚為日所暴，將死不久。唯願大王慈悲愍念，與二十大象暫往負水久。
唯願大王慈悲愍念，與二十大象暫往負水濟彼魚命，如我與諸病人壽命。』爾時大王即勅濟彼魚命，如我與諸病人壽命。』爾時大王即勅大臣速疾與此醫王大象。時彼大臣奉王勅已，大臣速疾與此醫王大象。
時彼大臣奉王勅已，白長者子：『善哉大士？仁今自可至象厩中隨意白長者子：『善哉大士？仁今自可至象厩中隨意選取二十大象，利益眾生令得安樂。』是時流水選取二十大象，利益眾生令得安樂。』
是時流水及其二子將二十大象，又從酒家多借皮囊，往及其二子將二十大象，又從酒家多借皮囊，往決水處以囊盛水，象負至池瀉置池中，水即彌決水處以囊盛水，象負至池瀉置池中，水即彌滿還復如故。」下明其救魚，有八：一父子遊滿還復如故。」下明其救魚，有八：一父子遊方。二「見諸禽獸」下明覩異相。三「時長者子」下方。
二「見諸禽獸」下明覩異相。三「時長者子」下菩薩思念。四「即便隨去」下念已尋觀。五「見有菩薩思念。
四「即便隨去」下念已尋觀。五「見有大池」下遂見枯魚。六「流水見已」下即起悲心。大池」下遂見枯魚。
六「流水見已」下即起悲心。七「時有樹神」下樹神勸救，於中有三：一現身，七「時有樹神」下樹神勸救，於中有三：一現身，為急難故；二「作如是語」下讚歎，引冀發心故；為急難故；
二「作如是語」下讚歎，引冀發心故；三「善男子汝有實義」下勸救，符名義故。於中三「善男子汝有實義」下勸救，符名義故。
於中復三：初標勸、次「有二因緣」下釋勸、「汝今應當」復三：初標勸、次「有二因緣」下釋勸、「汝今應當」下結勸。八「是時流水」下依請為救。於中復六：下結勸。八「是時流水」下依請為救。
於中復六：一問數幾許、二「樹神答曰」下答有十千、三「善一問數幾許、二「樹神答曰」下答有十千、三「善女天」下轉益慈悲、四「時此大池」下明魚受苦、女天」下轉益慈悲、四「時此大池」下明魚受苦、五「見是長者」下眾魚希救、六「時長者子」下慈五「見是長者」下眾魚希救、六「時長者子」下慈悲正救。於中復二：初悲心救苦、後「復更思惟」悲正救。於中復二：初悲心救苦、後「復更思惟」下慈心與樂。故經云「演說正法樂，能為後世下慈心與樂。
故經云「演說正法樂，能為後世受樂因故。」初救苦有二：初與水、後「善女天時受樂因故。」初救苦有二：初與水、後「善女天時長者」下施食。與水，有十一：此初遍求無水、二長者」下施食。
與水，有十一：此初遍求無水、二「復望一邊」下且為作涼、三「復更推求」下尋覓「復望一邊」下且為作涼、三「復更推求」下尋覓池源、四「時此河邊」下見源被決、五「便作是念」池源、四「時此河邊」下見源被決、五「便作是念」下念難修補、六「時長者子」下求象於王、七「爾下念難修補、六「時長者子」下求象於王、七「爾時大王」下王勅急與、八「時彼大臣」下掌官任時大王」下王勅急與、八「時彼大臣」下掌官任
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