「而說讚曰」下正陳讚歎、後「佛告妙幢」下世尊「而說讚曰」下正陳讚歎、後「佛告妙幢」下世尊歎印。此即初也。歎印。此即初也。
經而說讚曰:「牟尼百福相圓滿,無量功德以嚴經而說讚曰:「牟尼百福相圓滿,無量功德以嚴身,廣大清淨人樂觀,猶如千日光明照。焰彩無身,廣大清淨人樂觀,猶如千日光明照。焰彩無邊光熾盛,如妙寶聚相端嚴,如日初出映虛空,邊光熾盛,如妙寶聚相端嚴,如日初出映虛空,紅白分明間金色。亦如金山光普照,悉能周遍紅白分明間金色。
亦如金山光普照,悉能周遍百千土,能滅眾生無量苦,皆與無邊勝妙樂。諸百千土,能滅眾生無量苦,皆與無邊勝妙樂。諸相具足悉嚴淨,眾生樂覩無厭足,頭髮柔軟紺相具足悉嚴淨,眾生樂覩無厭足,頭髮柔軟紺青色,猶如黑蜂集妙華。」下讚歎有八頌半,分青色,猶如黑蜂集妙華。」
下讚歎有八頌半,分三:初四頌讚變化佛。次「大喜」下三頌讚受用三:初四頌讚變化佛。次「大喜」下三頌讚受用佛、後「如來金口」下一頌半通二佛。略不讚法佛、後「如來金口」下一頌半通二佛。
略不讚法身,以深隱故,讚其能依,影所依故。初化身中身,以深隱故,讚其能依,影所依故。初化身中分四:初一頌讚身;次一頌讚光;次一頌合讚分四:初一頌讚身;
次一頌讚光;次一頌合讚身光,初半讚能周遍、後半讚能利益;次一頌身光,初半讚能周遍、後半讚能利益;
次一頌讚相好。讚相好。經「大喜大捨淨莊嚴,大慈大悲皆具足,眾妙相經「大喜大捨淨莊嚴,大慈大悲皆具足,眾妙相好為嚴飾,菩提分法之所成。如來能施眾福利,好為嚴飾,菩提分法之所成。
如來能施眾福利,令彼常獲大安樂,種種妙德共莊嚴,光明普照令彼常獲大安樂,種種妙德共莊嚴,光明普照千萬土。如來光明極圓滿,猶如赫日遍空中,佛千萬土。如來光明極圓滿,猶如赫日遍空中,佛如須彌功德具,示現能周於十方。」下讚受用如須彌功德具,示現能周於十方。」
下讚受用身,通自他受用,分四:初半讚四無量;次半頌身,通自他受用,分四:初半讚四無量;次半頌讚相好,云菩提分法之所成者,讚相好因故;讚相好,云菩提分法之所成者,讚相好因故;
次半頌讚利益;次一頌半讚身及光。身及光次半頌讚利益;次一頌半讚身及光。
身及光中,初半總、後一頌別。初中,上句讚身,通五蘊;中,初半總、後一頌別。初中,上句讚身,通五蘊;
下句讚光,亦通智色。「如來光相」下別讚,初半下句讚光,亦通智色。「如來光相」下別讚,初半讚光、次半讚身。讚光、次半讚身。
經「如來金口妙端嚴,齒白齊密如珂雪,如來面經「如來金口妙端嚴,齒白齊密如珂雪,如來面貌無倫匹,眉間毫相常右旋,光潤鮮白等玻瓈,貌無倫匹,眉間毫相常右旋,光潤鮮白等玻瓈,猶如滿月居空界。」下通讚二佛相之與好。猶如滿月居空界。」下通讚二佛相之與好。
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