汉传佛教 · 天台止观与禅门

摩訶止觀卷 6 · 大正藏 0076b

摩訶止觀 · 隋 · 智顗說

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1911
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摩訶止觀

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0076b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12095 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0076b
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外相者:眾生居處相異,時序寒熱,國土高低,產育精麁,食物濃淡,處所異故,果報相異。雖土風所出,蓄散豐儉,或有或無,或得或失,貧富飢飽云云。

形貌相異:矬長端醜,偉瘠健病云云。根性欣惡相異:忽榮棄位,樵漁自樂,扣牛干相,負鼎邀卿,專文專武,耽酒嗜味,多貪多奢,多瞋多喜,多癡多黠;

如是參差百千萬品。直置人道,各各殊別,何況異類,不可勝言!

如此依正種種不同者,必知業異;業異故起見異。

是故則見末知本,見外識內。云何知起見久近?

知如是見積累重沓非止一世;知如是見近世所起;

知如是見此世適起;知如是見未來方盛。

云何知見重數多少?從一有見派出三假,又從三假派出四句;

三假合十二句。又從四句出四悉檀;

十二句合四十八悉檀。又一悉檀派出性空、相空;

四十八悉檀合有九十六性、相空。一一句各有止、觀,合一百九十二句止觀。

就前根本,都合三百四十八句。此就信行人如此,法行人亦如是。

信行轉為法行亦如是,法行轉為信行亦如是。就四人,合有一千三百九十二句。

此約一有見如此,無見亦如是,亦有亦無見亦如是,非有非無見亦如是。就四見,有五千五百六十八句。

單四見如此,複四見亦如是,具足四見亦如是。就三種四見,合有一萬六千七百四句不可說見。

如初有見,但有一千三百九十二句,是則合有一萬八千九十六句。此是所破如此,能破亦如是;

能、所合論則有三萬

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1911
藏经版页
0076b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。