學般若波羅蜜多。尚不能得諸巧便慧超二學般若波羅蜜多。尚不能得諸巧便慧超二乘地。乃至況當能得一切智智。又三百五十乘地。
乃至況當能得一切智智。又三百五十一云。於此六種波羅蜜多勤修學時。恒作是一云。
於此六種波羅蜜多勤修學時。恒作是念。世間有情心皆顛倒。沒生死苦。不能自脫。念。
世間有情心皆顛倒。沒生死苦。
不能自脫。我若不修善巧方便。不能解脫彼生死苦。我我若不修善巧方便。
不能解脫彼生死苦。我當為彼諸有情類。精勤修學布施淨戒精進當為彼諸有情類。
精勤修學布施淨戒精進安忍靜慮般若波羅蜜多善巧方便。以此念安忍靜慮般若波羅蜜多善巧方便。以此念觀故。能熾然修六度也。觀故。
能熾然修六度也。五淨相者。二種不同。初總後別。總者。解深密五淨相者。
二種不同。初總後別。
總者。解深密經及瑜伽云。總說一切波羅蜜多清淨相者。經及瑜伽云。
總說一切波羅蜜多清淨相者。當知七種。何等為七。一菩薩於此諸法不求當知七種。
何等為七。一菩薩於此諸法不求他知。二於此諸法見已不生執著。三即於如他知。
二於此諸法見已不生執著。三即於如是諸法不生疑惑。謂為能得大菩提不。四終是諸法不生疑惑。
謂為能得大菩提不。四終不自讚毀他有所輕蔑。五終不憍傲放逸。六不自讚毀他有所輕蔑。
五終不憍傲放逸。六終不小有所得便生喜足。七終不由此諸法終不小有所得便生喜足。
七終不由此諸法於他發起嫉妬慳悋。行六度時離此七種。方於他發起嫉妬慳悋。行六度時離此七種。
方得名為六度清淨。次別相者。大集經云。一成得名為六度清淨。次別相者。
大集經云。一成就八法能淨檀波羅蜜。謂離我能施。離為我就八法能淨檀波羅蜜。
謂離我能施。離為我施。離愛結施。離無明見施。離彼我菩提相施。施。
離愛結施。離無明見施。
離彼我菩提相施。離種種相見施。離悕望報施。離慳嫉其心平離種種相見施。
離悕望報施。離慳嫉其心平等如虛空等施。離此八法。是謂清淨。二成就等如虛空等施。
離此八法。是謂清淨。
二成就八法能護淨戒。謂不忘菩提心能護於戒。不八法能護淨戒。謂不忘菩提心能護於戒。
不求聲聞辟支佛地能護於戒。境界無礙能護求聲聞辟支佛地能護於戒。境界無礙能護於戒。不特諸戒能護於戒。不捨本願能護於戒。
不特諸戒能護於戒。不捨本願能護於戒。不依一切生處故能護於戒。成就大願於戒。
不依一切生處故能護於戒。成就大願故能護於戒。善攝諸根為滅煩惱故能護於故能護於戒。
善攝諸根為滅煩惱故能護於戒。是謂八法。言護戒者。即滅淨相。三成就八戒。是謂八法。
言護戒者。即滅淨相。
三成就八法能淨羼提波羅蜜。謂善淨內淳至修羼提法能淨羼提波羅蜜。謂善淨內淳至修羼提波羅蜜。謂善淨外不悕望修忍。於上中下究波羅蜜。
謂善淨外不悕望修忍。於上中下究
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