諸佛所聞正法已。即能隨轉清淨法輪。十方諸佛所聞正法已。即能隨轉清淨法輪。
十方世界一切眾生聽我法者聞我名者。即得捨世界一切眾生聽我法者聞我名者。即得捨離一切煩惱。發菩提心。九者願我能令一切離一切煩惱。
發菩提心。九者願我能令一切眾生發菩提心已。常隨將護除無利益與無眾生發菩提心已。
常隨將護除無利益與無量樂。捨身命財攝受眾生荷負正法。十者願量樂。捨身命財攝受眾生荷負正法。
十者願我能荷負正法已。雖行正法。心無所行。如諸我能荷負正法已。雖行正法。
心無所行。如諸菩薩行於正法而無所行亦無不行。為化眾菩薩行於正法而無所行亦無不行。
為化眾生。又瑜伽論有十大願。若諸菩薩願於當來。生。又瑜伽論有十大願。
若諸菩薩願於當來。以一切種上妙供具。供養無量無邊如來。名以一切種上妙供具。
供養無量無邊如來。名第一願。願於當來。攝受防護諸佛正法。傳第一願。
願於當來。攝受防護諸佛正法。
傳持法眼令無斷壞。名第二願。願於當來。從覩持法眼令無斷壞。名第二願。
願於當來。從覩史多天宮降下。八相成道。名第三願。願於當史多天宮降下。
八相成道。名第三願。
願於當來。行一切種菩薩正行。名第四願。願於當來。來。行一切種菩薩正行。
名第四願。願於當來。
普能成就一切有情。名第五願。願於當來。一普能成就一切有情。名第五願。
願於當來。一切世界皆能示現。名第六願。願於當來。普能切世界皆能示現。
名第六願。願於當來。
普能淨修一切佛土。名第七願。願於當來。一切菩淨修一切佛土。名第七願。
願於當來。一切菩薩皆同一種意樂加行趣入大乘。名第八願。薩皆同一種意樂加行趣入大乘。
名第八願。願於當來。所有一切無倒加行皆不唐捐。名願於當來。
所有一切無倒加行皆不唐捐。名第九願。願於當來。速證無上正等菩提。名第第九願。
願於當來。速證無上正等菩提。
名第十願。諸聖教中願行非一。恐繁不具。十願。諸聖教中願行非一。
恐繁不具。既發願已。次立於誓。准莊嚴論。由五義故立既發願已。
次立於誓。准莊嚴論。
由五義故立六種誓。五義者。一能堅固其心。二能制伏煩六種誓。五義者。
一能堅固其心。二能制伏煩惱。三能遮放逸。四能破五蓋。五能勤修六度。惱。
三能遮放逸。四能破五蓋。
五能勤修六度。云何立誓。若有人來種種求索。我於爾時隨云何立誓。
若有人來種種求索。我於爾時隨有施與。乃至不生一念慳悋。若我持戒。乃至有施與。
乃至不生一念慳悋。若我持戒。
乃至失命建立淨心。誓無改悔。若我修忍。為他侵失命建立淨心。誓無改悔。
若我修忍。為他侵害。乃至割截。常生慈心。誓不恚礙。若修精害。
乃至割截。常生慈心。
誓不恚礙。若修精進。遭逢寒暑王賊水火師子虎狼無水穀處。進。
遭逢寒暑王賊水火師子虎狼無水穀處。要必堅固誓不退沒。若我修禪。為外事惱不要必堅固誓不退沒。
若我修禪。為外事惱不
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