巧方便行。能令眾生懷法除害乃至解脫。一巧方便行。能令眾生懷法除害乃至解脫。
一隨順方便。善隨眾生辨釋法義令其悟入。二隨順方便。善隨眾生辨釋法義令其悟入。
二立要方便。眾生有求要令修善。三報恩方便。立要方便。眾生有求要令修善。
三報恩方便。菩薩先習曾施恩眾生。彼來求報。菩薩不菩薩先習曾施恩眾生。
彼來求報。菩薩不受。勸令修善。四異相方便。若諸眾生無所須受。
勸令修善。四異相方便。
若諸眾生無所須欲。菩薩欲攝先共為友。勸令修善。彼人不從。欲。菩薩欲攝先共為友。
勸令修善。彼人不從。
菩薩示現瞋責等相。令修善法。五逼迫方便。菩薩示現瞋責等相。令修善法。
五逼迫方便。菩薩為王或為尊主。於已所攝人民眷屬逼菩薩為王或為尊主。
於已所攝人民眷屬逼令修善。六清淨方便。八相成道說法度人。十令修善。六清淨方便。
八相成道說法度人。十二方便略辨如是。二方便略辨如是。
196十三住義(一五)十三住義七門分別196十三住義(一五)十三住義七門分別第一列名并辨其相。十三住義出地持論。行第一列名并辨其相。十三住義出地持論。
行成之處名之為住。又成不退亦名為住。住義成之處名之為住。又成不退亦名為住。
住義開合廣略不定。今據一門且論十三。名字是開合廣略不定。今據一門且論十三。
名字是何。一種性住。所謂習種及與性種。佛建立何。一種性住。
所謂習種及與性種。佛建立堅固不壞。名種性住。二解行住。謂解行地。堅固不壞。
名種性住。二解行住。
謂解行地。於出世道正觀修行趣入不退。名解行住。三於出世道正觀修行趣入不退。
名解行住。三歡喜住。謂淨心地。出世真證菩提心生。堅住歡喜住。
謂淨心地。出世真證菩提心生。
堅住不退自慶所得。名歡喜住。四增上戒住。謂離不退自慶所得。名歡喜住。
四增上戒住。謂離垢地。淨戒具足微過不犯。名增上戒住。五垢地。
淨戒具足微過不犯。名增上戒住。
五增上意住。所謂明地。定心殊勝名增上意住。增上意住。所謂明地。
定心殊勝名增上意住。六菩提分法相應慧住。所謂炎地。觀察三十六菩提分法相應慧住。
所謂炎地。觀察三十七道品法名菩提分相應慧住。七諦相應增七道品法名菩提分相應慧住。
七諦相應增上慧住。謂難勝地。善觀四諦相相名諦相上慧住。謂難勝地。
善觀四諦相相名諦相應增上慧住。八緣起相應增上慧住。謂現前應增上慧住。八緣起相應增上慧住。
謂現前地。善能觀察十二緣法故曰緣起相應慧住。地。善能觀察十二緣法故曰緣起相應慧住。
九有行有開發無相住。謂遠行地。有功用行九有行有開發無相住。謂遠行地。
有功用行
下页续读