汉传佛教 · 因明论疏部 · 因明入正理论疏

因明入正理論疏卷 1 · 大正藏 0099b

因明入正理論疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1840
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因明入正理論疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0099b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4479 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0099b
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我的选文

法。以釋於前陳。

能別別於他勝。此宗後陳。

必與彼宗後陳義異。以後所說能別前陳。

故後舉能別。三云自性差別。

諸法之上。共假通名。

有法能別。宗中別稱。

偏舉別名。隱餘通號。

亦不相違。答後難言。

前舉有法影顯後法。後舉能別影前所別。

二燈二炬。二影二光。

互舉一名相影發故。欲令文約而義繁故。

宗之別名皆具顯故。攝名已周。

理實無咎。問既言極成。

何所簡別。有幾非成。

言成簡別。答能別定成。

且所別中有自不成。有他不成。

有俱不成。有俱非不成。

前三是過。第四句非。

又有自一分不成。有他一分不成。

有俱一分不成。有俱非一分不成。

前三並非。第四有是。

所別定成。能別不成為句亦爾。

如是偏句總別合有四種四句。其俱不成全有五種四句。

有自能別不成他所別。有他能別不成自所別。

有俱能別不成自所別。有俱能別不成他所別。

有自能別不成俱所別。有他能別不成俱所別。

有俱能別不成俱所別。有俱能別不成俱非所別。

如能別不成為首有二全四句。所別不成亦如是。

二四句中。其前七句。

皆是此過。其第八句是前偏過。

雖總有四體唯有二。後則是前更無異故。

所以但名二四句。有自兩俱不成非他。

有他兩俱不成非自。有俱兩俱不成。

有俱非自他兩俱不成。前三句非。

第四句是。如是合有五種全句。

一一離之。為一分句。

復有五句。總成十句。

復將一分句。對餘全句。

復將全句。對餘一分句。

如理應思。恐繁且止。

其初有法不成偏句。如下所別不成中解。

能別不成

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1840
藏经版页
0099b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《因明入正理论》与窺基、慧沼三部著述:DILA 分别将 T1840、T1841、T1842 关联到 T1630。三书保留不同作者责任、题名、体例与全文边界,不是根本论表达。 《因明入正理论疏》《因明义断》《因明入正理论义纂要》:三书共享因明主题与 T1630 根本论,但窺基疏、慧沼义断和义纂要在作者责任、论证体例与全文边界上均独立。 窺基在 T44 的三部论疏责任记录:T1835、T1836、T1840 分别关联 T1600、T1614、T1630;共同窺基责任不能消除根本论、复合增修层、体例与全文边界。