參資列。欣夕死於朝聞。恐此道不行。乃略參資列。欣夕死於朝聞。
恐此道不行。乃略述閱釋。示紀綱之旨。陳幽隱之宗。庶明懸述閱釋。
示紀綱之旨。陳幽隱之宗。
庶明懸智鏡者。幸留心而鑒照矣。智鏡者。幸留心而鑒照矣。
今此論中。略以四門分別。一敘所因。二釋題今此論中。略以四門分別。
一敘所因。二釋題目。三彰妨難。四釋本文。目。
三彰妨難。四釋本文。
第一敘所因者。因明論者。源唯佛說。文廣義第一敘所因者。因明論者。
源唯佛說。文廣義散。備在眾經。故地持云。菩薩求法。當於何求。散。
備在眾經。故地持云。
菩薩求法。當於何求。
當於一切五明處求。求因明者。為破邪論。安當於一切五明處求。求因明者。
為破邪論。安立正道。劫初足目。創標真似。爰暨世親。咸陳立正道。
劫初足目。創標真似。
爰暨世親。咸陳軌式。雖綱紀已列。而幽致未分。故使賓主對軌式。
雖綱紀已列。而幽致未分。
故使賓主對揚。猶疑立破之則。有陳那菩薩。是稱命世。賢揚。猶疑立破之則。
有陳那菩薩。是稱命世。
賢劫千佛之一佛也。匿跡巖藪。栖巒等持。觀述劫千佛之一佛也。匿跡巖藪。
栖巒等持。觀述作之利害。審文義之繁約。于時。崖谷震吼雲作之利害。
審文義之繁約。于時。
崖谷震吼雲霞變彩。山神捧菩薩足。高數百尺。唱云。佛說霞變彩。山神捧菩薩足。
高數百尺。唱云。
佛說因明。玄妙難究。如來滅後。大義淪絕。今幸福因明。玄妙難究。
如來滅後。大義淪絕。
今幸福智悠邈。深達聖旨。因明論道。願請重弘。菩薩智悠邈。深達聖旨。
因明論道。願請重弘。
菩薩乃放神光。照燭機感。時彼南印度。案達羅國乃放神光。照燭機感。
時彼南印度。案達羅國王。見放光明。疑入金剛定。請證無學果。菩薩王。
見放光明。疑入金剛定。
請證無學果。菩薩曰。入定觀察。將釋深經。心期大覺。非願小曰。
入定觀察。將釋深經。
心期大覺。非願小果。王言。無學果者。諸聖攸仰。請尊速證。菩果。
王言。無學果者。
諸聖攸仰。請尊速證。
菩薩撫之。欲遂王請。妙吉祥菩薩。因彈指警曰。薩撫之。欲遂王請。
妙吉祥菩薩。因彈指警曰。
何捨大心。方興小志。為廣利益者。當傳慈氏何捨大心。方興小志。
為廣利益者。當傳慈氏所說瑜伽論。匡正頹綱。可制因明。重成規矩。所說瑜伽論。
匡正頹綱。可制因明。
重成規矩。陳那敬受指誨。奉以周旋。於是。覃思研精。作陳那敬受指誨。
奉以周旋。於是。
覃思研精。作因明正理門論。正理者。諸法本真之體義。門因明正理門論。
正理者。諸法本真之體義。
門者。權衡照解之所由。商羯羅主。即其門人也。者。權衡照解之所由。
商羯羅主。即其門人也。
豈若蘇張之師鬼谷。獨擅縱橫。游夏之事宣豈若蘇張之師鬼谷。獨擅縱橫。
游夏之事宣尼。空聞禮樂而已。既而善窮三量。妙盡二因。尼。空聞禮樂而已。
既而善窮三量。妙盡二因。
啟以八門。通以兩益。考覈前哲。規模後頴。總啟以八門。通以兩益。
考覈前哲。規模後頴。
總
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