瑜伽師地論略纂卷 2 · 大正藏 0020c

別。「一切處」者，《唯識》第五解云：謂三性處。別bié。「一yī切qiè處chǔ」者zhě，《唯wéi識shí》第dì五wǔ解jiě云yún：謂wèi三sān性xìng處chǔ。

「一切地」者，有二義：一云有尋等三地；二云「一yī切qiè地dì」者zhě，有yǒu二èr義yì：一yī云yún有yǒu尋xún等děng三sān地dì；二èr云yún色四、無色四，并欲界一，合為九地。「一切時」色sè四sì、無wú色sè四sì，并bìng欲yù界jiè一yī，合hé為wéi九jiǔ地dì。

「一yī切qiè時shí」者，心生必有。「一切耶」者，隨其自位，起一必者zhě，心xīn生shēng必bì有yǒu。「一yī切qiè耶yē」者zhě，隨suí其qí自zì位wèi，起qǐ一yī必bì俱。遍行具四，別境非後二，善十一中通一切俱jù。

遍biàn行xíng具jù四sì，別bié境jìng非fēi後hòu二èr，善shàn十shí一yī中zhōng通tōng一yī切qiè地。「非一切處」者，唯善性故。「非一切時」者，非心地dì。「非fēi一yī切qiè處chǔ」者zhě，唯wéi善shàn性xìng故gù。

「非fēi一yī切qiè時shí」者zhě，非fēi心xīn生時即皆起故。「非一切耶」者，輕安不遍諸善生shēng時shí即jí皆jiē起qǐ故gù。「非fēi一yī切qiè耶yē」者zhě，輕qīng安ān不bù遍biàn諸zhū善shàn心故。「一切地」者，有義：通九地，以定加行亦名心xīn故gù。

「一yī切qiè地dì」者zhě，有yǒu義yì：通tōng九jiǔ地dì，以yǐ定dìng加jiā行xíng亦yì名míng定地，彼亦微有調暢義故，由斯欲界亦有輕定dìng地dì，彼bǐ亦yì微wēi有yǒu調diào暢chàng義yì故gù，由yóu斯sī欲yù界jiè亦yì有yǒu輕qīng安。有義：不然。論說欲界由闕輕安，名不定安ān。有yǒu義yì：不bù然rán。

論lùn說shuō欲yù界jiè由yóu闕què輕qīng安ān，名míng不bù定dìng地。「通一切地」者，有尋伺等三地皆有故。如《唯地dì。「通tōng一yī切qiè地dì」者zhě，有yǒu尋xún伺sì等děng三sān地dì皆jiē有yǒu故gù。

如rú《唯wéi識》第六說。煩惱、隨煩惱合名染位，四種皆無。識shí》第dì六liù說shuō。煩fán惱nǎo、隨suí煩fán惱nǎo合hé名míng染rǎn位wèi，四sì種zhǒng皆jiē無wú。

不定唯有一切性處。《唯識》第五云：五中，遍行不bù定dìng唯wéi有yǒu一yī切qiè性xìng處chǔ。《唯wéi識shí》第dì五wǔ云yún：五wǔ中zhōng，遍biàn行xíng具四一切；別境唯有初二一切；善唯有一；染具jù四sì一yī切qiè；

別bié境jìng唯wéi有yǒu初chū二èr一yī切qiè；善shàn唯wéi有yǒu一yī；

染rǎn四皆無；不定唯一，謂一切性。如下第八及五四sì皆jiē無wú；不bù定dìng唯wéi一yī，謂wèi一yī切qiè性xìng。

如rú下xià第dì八bā及jí五wǔ十五、五十八、五十九，《唯識》第五、六，《對法》第十shí五wǔ、五wǔ十shí八bā、五wǔ十shí九jiǔ，《唯wéi識shí》第dì五wǔ、六liù，《對duì法fǎ》第dì一等廣解。一yī等děng廣guǎng解jiě。辨由根境等諸識生中，「又非五識身有二剎辨biàn由yóu根gēn境jìng等děng諸zhū識shí生shēng中zhōng，「又yòu非fēi五wǔ識shí身shēn有yǒu二èr剎chà那」下，解識乃得生。那nà」下xià，解jiě識shí乃nǎi得dé生shēng。

根二因不壞：一、不滅壞故，非全無；二、不羸劣根gēn二èr因yīn不bù壞huài：一yī、不bù滅miè壞huài故gù，非fēi全quán無wú；二èr、不bù羸léi劣liè故，非劣弱。五十四中釋滅壞、羸劣及由四故gù，非fēi劣liè弱ruò。

五wǔ十shí四sì中zhōng釋shì滅miè壞huài、羸léi劣liè及jí由yóu四sì緣諸根變異，翻彼即是此中二義。此說色根。緣yuán諸zhū根gēn變biàn異yì，翻fān彼bǐ即jí是shì此cǐ中zhōng二èr義yì。此cǐ說shuō色sè根gēn。

其意根不壞者，彼說由四緣意根壞，翻彼即其qí意yì根gēn不bù壞huài者zhě，彼bǐ說shuō由yóu四sì緣yuán意yì根gēn壞huài，翻fān彼bǐ即jí是。彼意根，第六是，不同五根。不說七八根不是shì。彼bǐ意yì根gēn，第dì六liù是shì，不bù同tóng五wǔ根gēn。

不bù說shuō七qī八bā根gēn不bù壞義，思准可知。壞huài義yì，思sī准zhǔn可kě知zhī。境界現前中，有六故，謂「所依處故」等者，五十境jìng界jiè現xiàn前qián中zhōng，有yǒu六liù故gù，謂wèi「所suǒ依yī處chǔ故gù」等děng者zhě，五wǔ十shí四云：問：如〈本地分〉說六種所行性，此何差別四sì云yún：問wèn：如rú〈本běn地dì分fēn〉說shuō六liù種zhǒng所suǒ行xíng性xìng，此cǐ何hé差chà別bié也？即隨次第釋此中六故，應尋彼文。「所依也yě？

即jí隨suí次cì第dì釋shì此cǐ中zhōng六liù故gù，應yīng尋xún彼bǐ文wén。「所suǒ依yī處」者，內身所依，器世間是，諸有情所依處故。處chǔ」者zhě，內nèi身shēn所suǒ依yī，器qì世shì間jiān是shì，諸zhū有yǒu情qíng所suǒ依yī處chǔ故gù。