俱舍論記卷 29 · 大正藏 0443b

部答。「所以者何」，論主復徵。「我部不部bù答dá。「所suǒ以yǐ者zhě何hé」，論lùn主zhǔ復fù徵zhǐ。

「我wǒ部bù不bù誦故」者，犢子部答。「此極非理」者，論主誦sòng故gù」者zhě，犢dú子zǐ部bù答dá。「此cǐ極jí非fēi理lǐ」者zhě，論lùn主zhǔ非。「非理者何」者，犢子部問。「如是經非fēi。

「非fēi理lǐ者zhě何hé」者zhě，犢dú子zǐ部bù問wèn。「如rú是shì經jīng文至故極非理」者，論主答，顯彼非理。文wén至zhì故gù極jí非fēi理lǐ」者zhě，論lùn主zhǔ答dá，顯xiǎn彼bǐ非fēi理lǐ。

「又於彼部至經決判故」者，論主復徵。又於彼「又yòu於wū彼bǐ部bù至zhì經jīng決jué判pàn故gù」者zhě，論lùn主zhǔ復fù徵zhǐ。又yòu於wū彼bǐ部，豈無此經謂一切法皆非我性？若彼犢子部bù，豈qǐ無wú此cǐ經jīng謂wèi一yī切qiè法fǎ皆jiē非fēi我wǒ性xìng？

若ruò彼bǐ犢dú子zǐ意謂此我與所依法不一不異故，說一切意yì謂wèi此cǐ我wǒ與yǔ所suǒ依yī法fǎ不bù一yī不bù異yì故gù，說shuō一yī切qiè所依五蘊法皆非我。破云：既爾，應非意識所suǒ依yī五wǔ蘊yùn法fǎ皆jiē非fēi我wǒ。破pò云yún：既jì爾ěr，應yīng非fēi意yì識shí所識，二緣生識經決判故。若我生意識，應所suǒ識shí，二èr緣yuán生shēng識shí經jīng決jué判pàn故gù。

若ruò我wǒ生shēng意yì識shí，應yīng從三緣生。「又於餘經至想心見倒」者，從cóng三sān緣yuán生shēng。「又yòu於wū餘yú經jīng至zhì想xiǎng心xīn見jiàn倒dǎo」者zhě，論主舉經徵責犢子。「計我成倒至何煩論lùn主zhǔ舉jǔ經jīng徵zhǐ責zé犢dú子zǐ。

「計jì我wǒ成chéng倒dǎo至zhì何hé煩fán會釋」者，犢子部答。計我成倒，說於非我會huì釋shì」者zhě，犢dú子zǐ部bù答dá。計jì我wǒ成chéng倒dǎo，說shuō於wū非fēi我wǒ橫計為我，不言於我計我，何煩會釋？橫héng計jì為wéi我wǒ，不bù言yán於wū我wǒ計jì我wǒ，何hé煩fán會huì釋shì？

「非我者何」，論主問。「謂蘊處界」者，犢子部「非fēi我wǒ者zhě何hé」，論lùn主zhǔ問wèn。「謂wèi蘊yùn處chǔ界jiè」者zhě，犢dú子zǐ部bù答。「便違前說至不一不異」者，論主出過，答dá。

「便biàn違wéi前qián說shuō至zhì不bù一yī不bù異yì」者zhě，論lùn主zhǔ出chū過guò，便違前說我與色等蘊不一不異。若言蘊、便biàn違wéi前qián說shuō我wǒ與yǔ色sè等děng蘊yùn不bù一yī不bù異yì。若ruò言yán蘊yùn、處、界體非我者，如何言我不異蘊耶？處chǔ、界jiè體tǐ非fēi我wǒ者zhě，如rú何hé言yán我wǒ不bù異yì蘊yùn耶yē？

「又餘經說至妄分別為我」者，論主又出過。「又yòu餘yú經jīng說shuō至zhì妄wàng分fēn別bié為wéi我wǒ」者zhě，論lùn主zhǔ又yòu出chū過guò。經言計我，於取蘊起，不言於我。故無經jīng言yán計jì我wǒ，於wū取qǔ蘊yùn起qǐ，不bù言yán於wū我wǒ。

故gù無wú依我起於我見。但非我法妄分別為我，何依yī我wǒ起qǐ於wū我wǒ見jiàn。但dàn非fēi我wǒ法fǎ妄wàng分fēn別bié為wéi我wǒ，何hé得說言不言於我？「又餘經言至補特伽得dé說shuō言yán不bù言yán於wū我wǒ？

「又yòu餘yú經jīng言yán至zhì補bǔ特tè伽jiā羅」者，論主又出過。經言唯於五取蘊起，羅luó」者zhě，論lùn主zhǔ又yòu出chū過guò。經jīng言yán唯wéi於wū五wǔ取qǔ蘊yùn起qǐ，不言於我起，故定無我。不bù言yán於wū我wǒ起qǐ，故gù定dìng無wú我wǒ。

「若爾何緣至有如是色等」者，此下大文第三「若ruò爾ěr何hé緣yuán至zhì有yǒu如rú是shì色sè等děng」者zhě，此cǐ下xià大dà文wén第dì三sān通難。犢子難云：若言無我，何緣此經復作通tōng難nán。犢dú子zǐ難nán云yún：若ruò言yán無wú我wǒ，何hé緣yuán此cǐ經jīng復fù作zuò是說：我於過去世，有如是色等。「此經是shì說shuō：我wǒ於wū過guò去qù世shì，有yǒu如rú是shì色sè等děng。

「此cǐ經jīng為顯至如聚如流」者，論主通難。此經為顯為wéi顯xiǎn至zhì如rú聚jù如rú流liú」者zhě，論lùn主zhǔ通tōng難nán。此cǐ經jīng為wéi顯xiǎn能憶宿生一相續身中，假說於我有種種能néng憶yì宿sù生shēng一yī相xiāng續xù身shēn中zhōng，假jiǎ說shuō於wū我wǒ有yǒu種zhǒng種zhǒng事。若見實我於過去生能有色等，如何事shì。

若ruò見jiàn實shí我wǒ於wū過guò去qù生shēng能néng有yǒu色sè等děng，如rú何hé