維摩經略疏卷 4 · 大正藏 0616c

答：「常不離薩婆若心。」為行生修即是住平等答dá：「常cháng不bù離lí薩sà婆pó若ruò心xīn。」為wéi行xíng生shēng修xiū即jí是shì住zhù平píng等děng法，而能次第行生修也。即是理中次第求於法fǎ，而ér能néng次cì第dì行xíng生shēng修xiū也yě。

即jí是shì理lǐ中zhōng次cì第dì求qiú於wū法喜禪悅，由本垂迹故涉事行乞，由迹顯本法fǎ喜xǐ禪shàn悅yuè，由yóu本běn垂chuí迹jì故gù涉shè事shì行xíng乞qǐ，由yóu迹jì顯xiǎn本běn故行平等。若迦葉破八邪入八脫，但得小乘故gù行xíng平píng等děng。若ruò迦jiā葉yè破pò八bā邪xié入rù八bā脫tuō，但dàn得dé小xiǎo乘chéng法喜禪悅，此即捨邪取正，何得名為次第求法fǎ喜xǐ禪shàn悅yuè，此cǐ即jí捨shě邪xié取qǔ正zhèng，何hé得dé名míng為wéi次cì第dì求qiú於法喜禪悅？菩薩雖知法性真滅平等，能不於wū法fǎ喜xǐ禪shàn悅yuè？

菩pú薩sà雖suī知zhī法fǎ性xìng真zhēn滅miè平píng等děng，能néng不bù捨八邪入八解脫，即是次第求於大乘法喜捨shě八bā邪xié入rù八bā解jiě脫tuō，即jí是shì次cì第dì求qiú於wū大dà乘chéng法fǎ喜xǐ禪悅。何者？以薩婆若心從凡夫禪悅入世間禪shàn悅yuè。何hé者zhě？

以yǐ薩sà婆pó若ruò心xīn從cóng凡fán夫fū禪shàn悅yuè入rù世shì間jiān諸定，又入二乘出世間定，又入菩薩上上諸諸zhū定dìng，又yòu入rù二èr乘chéng出chū世shì間jiān定dìng，又yòu入rù菩pú薩sà上shàng上shàng諸zhū禪，皆摩訶衍以不可得故，於一一禪皆有一禪shàn，皆jiē摩mó訶hē衍yǎn以yǐ不bù可kě得dé故gù，於wū一yī一yī禪shàn皆jiē有yǒu一yī心三智，故得真法喜。皆有三諦三昧故，得真心xīn三sān智zhì，故gù得dé真zhēn法fǎ喜xǐ。皆jiē有yǒu三sān諦dì三sān昧mèi故gù，得dé真zhēn禪悅，故云住平等法應次行乞食。是為菩薩禪shàn悅yuè，故gù云yún住zhù平píng等děng法fǎ應yīng次cì行xíng乞qǐ食shí。

是shì為wéi菩pú薩sà次第行、次第學、次第道。《法華》云「善能次第集次cì第dì行xíng、次cì第dì學xué、次cì第dì道dào。《法fǎ華huá》云yún「善shàn能néng次cì第dì集jí諸善法」，故菩薩行頭陀時，大悲平等心如虛諸zhū善shàn法fǎ」，故gù菩pú薩sà行xíng頭tóu陀tuó時shí，大dà悲bēi平píng等děng心xīn如rú虛xū空，不觀貧富心無去取，依分衛法次第行乞。空kōng，不bù觀guān貧pín富fù心xīn無wú去qù取qǔ，依yī分fēn衛wèi法fǎ次cì第dì行xíng乞qǐ。

迦葉內心不得無緣大慈，不住本有滅諦真迦jiā葉yè內nèi心xīn不bù得dé無wú緣yuán大dà慈cí，不bù住zhù本běn有yǒu滅miè諦dì真zhēn平等法，故不能於邪正諸禪次第得大乘法平píng等děng法fǎ，故gù不bù能néng於wū邪xié正zhèng諸zhū禪shàn次cì第dì得dé大dà乘chéng法fǎ喜禪悅，唯住偏真滅諦棄捨生死，故涉事行喜xǐ禪shàn悅yuè，唯wéi住zhù偏piān真zhēn滅miè諦dì棄qì捨shě生shēng死sǐ，故gù涉shè事shì行xíng乞。心有去取捨富從貧，淨名呵之，意在此也。乞qǐ。心xīn有yǒu去qù取qǔ捨shě富fù從cóng貧pín，淨jìng名míng呵hē之zhī，意yì在zài此cǐ也yě。

「為不食故應行乞食」，二、約知苦破者，只以苦「為wéi不bù食shí故gù應yīng行xíng乞qǐ食shí」，二èr、約yuē知zhī苦kǔ破pò者zhě，只zhī以yǐ苦kǔ諦是陰入身，故須乞食以資性命。若迦葉無諦dì是shì陰yīn入rù身shēn，故gù須xū乞qǐ食shí以yǐ資zī性xìng命mìng。若ruò迦jiā葉yè無wú為破此苦諦以求涅槃不食之法，故須乞為wéi破pò此cǐ苦kǔ諦dì以yǐ求qiú涅niè槃pán不bù食shí之zhī法fǎ，故gù須xū乞qǐ食資身行道。若發無漏因入無餘，同如虛空，食shí資zī身shēn行háng道dào。

若ruò發fā無wú漏lòu因yīn入rù無wú餘yú，同tóng如rú虛xū空kōng，即是不食。若在學地，雖發無漏，結既未盡，不即jí是shì不bù食shí。若ruò在zài學xué地dì，雖suī發fā無wú漏lòu，結jié既jì未wèi盡jìn，不bù食之因未成，可許為不食故應行乞食。迦葉食shí之zhī因yīn未wèi成chéng，可kě許xū為wéi不bù食shí故gù應yīng行xíng乞qǐ食shí。

迦jiā葉yè結漏已盡、食因已亡，若為不食，但七日不食結jié漏lòu已yǐ盡jìn、食shí因yīn已yǐ亡wáng，若ruò為wéi不bù食shí，但dàn七qī日rì不bù食shí即入無餘，即無飯食之患。猶日日乞食，意欲即jí入rù無wú餘yú，即jí無wú飯fàn食shí之zhī患huàn。猶yóu日rì日rì乞qǐ食shí，意yì欲yù何之？若為利生令得不食而行乞者，不應捨何hé之zhī？

若ruò為wéi利lì生shēng令lìng得dé不bù食shí而ér行xíng乞qǐ者zhě，不bù應yīng捨shě富及入無餘。若菩薩觀苦為不食故而行乞富fù及jí入rù無wú餘yú。若ruò菩pú薩sà觀guān苦kǔ為wéi不bù食shí故gù而ér行xíng乞qǐ