汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

維摩經略疏卷 2 · 大正藏 0593a

維摩經略疏 · 隋 · 智顗說 · 唐 · 湛然略

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1778
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維摩經略疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0593a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12801 稳定行段
责任者
隋 · 智顗說 · 唐 · 湛然略
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 2 · 大正藏 0593a
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事繁。言「滿願眾生來生其國」者,齊教明滿願,以尸羅淨故諸善得生,所求皆果,故云滿願。

餘類直心。「忍辱至其國」亦五:一、世間事忍,如凡夫。

餘四忍,還約四教而辨,例前可知。「後成佛時皆來生其國」。

如輪王帝釋、上界諸天界有三十二相,聲聞緣覺亦有相者,四教四種相業不同,並忍為本。四種修相,前歎德中明捨飾好已略辨竟,餘類直心。

「精進至其國」,有師云:精進無別體,但約眾行。或言:自有別體。

亦五:一、事精進,即凡夫也。餘四種道品各八精進,謂四正勤、進、根、力、進、覺、道是為八。

後成佛時,五種勤修一切功德眾生來生其國。餘類直心。

「禪定至其國」亦五:一、世間禪定,如凡夫得四禪四空。後四約四教,四種道品中各有八定,謂四如意、定根、力、定覺道,乃至背捨、九次第等皆是禪定。

後成佛時、四教五種攝心不亂眾生來生其國。餘類直心。

「智慧至其國」亦五:世智,是凡夫智也。餘四智慧即四教,明四種道品中各八智慧,謂四念處、慧、根、力、擇覺、正見。

後成佛時,五種正定眾生來生其國。上來諸句,權實及以諸義並類直心。

問:凡夫等智何得入正定聚?答:凡夫世間正見,亦入出世正定聚,亦得合說也。

「四無量心」下,三、約化他修淨土因。此是一往耳。

何者?菩薩從初發心常與大悲俱生,豈行六度而無化他?

四無量心亦五種:一、事四無量心,是凡夫修得生色界而為梵王。四教各有四無量心,三藏生滅法緣四無量心,通教無生法緣,別教界外藏識恒沙佛法法緣,圓教中

版本与引用信息

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经号
大正藏 T38, no. 1778
藏经版页
0593a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《维摩诘所说经》与 T1775–T1781 七部注、义记、玄疏、略疏、再注及玄论义疏:DILA T1775–T1781 规范记录均把 T0475 标为相关经典。七部作品跨后秦、隋唐与宋,责任、题名、层级和范围不同,根经与各层诠释分开登记。 智顗《维摩经玄疏》与智顗说、湛然略《维摩经略疏》:DILA T1777 与 T1778 规范记录互相关联,但责任题记、题名、卷数与编定层不同。共同教说传统与略疏关系不构成同一表达。 《维摩诘所说经》、智顗说湛然略疏与智圆《垂裕记》:DILA T1778 与 T1779 规范记录互相关联;T1779 依《维摩经略疏》展开十卷再注。根经、略疏和垂裕记分层登记。