大乘起信論廣釋卷第三．四．五卷 3 · 大正藏 1137a

和合道理成辨。諸法唯屬於心故。以五意結和hé合hé道dào理lǐ成chéng辨biàn。諸zhū法fǎ唯wéi屬shǔ於wū心xīn故gù。

以yǐ五wǔ意yì結jié歸心也。答。隨義增影略而說。非於二處無心歸guī心xīn也yě。答dá。

隨suí義yì增zēng影yǐng略lüè而ér說shuō。非fēi於wū二èr處chǔ無wú心xīn無明。無wú明míng。

論。言意識者即此相續識釋曰。次顯意識。論lùn。言yán意yì識shí者zhě即jí此cǐ相xiāng續xù識shí釋shì曰yuē。

次cì顯xiǎn意yì識shí。於中有二。初標。後釋。此初也。明此生起雖麁於wū中zhōng有yǒu二èr。

初chū標biāo。後hòu釋shì。

此cǐ初chū也yě。明míng此cǐ生shēng起qǐ雖suī麁cū細殊同是一識更無別體故。即指前第五識細xì殊shū同tóng是shì一yī識shí更gèng無wú別bié體tǐ故gù。

即jí指zhǐ前qián第dì五wǔ識shí相故。言即此相續識也。前勝細分法執相相xiāng故gù。言yán即jí此cǐ相xiāng續xù識shí也yě。

前qián勝shèng細xì分fēn法fǎ執zhí相xiāng應所止義門則說為意。此約能起見愛麁惑應yīng所suǒ止zhǐ義yì門mén則zé說shuō為wéi意yì。此cǐ約yuē能néng起qǐ見jiàn愛ài麁cū惑huò從前起門說名意識。意之識故名為意識。而從cóng前qián起qǐ門mén說shuō名míng意yì識shí。

意yì之zhī識shí故gù名míng為wéi意yì識shí。而ér新論言。一切凡夫依相續識執我等者。即是新xīn論lùn言yán。

一yī切qiè凡fán夫fū依yī相xiāng續xù識shí執zhí我wǒ等děng者zhě。即jí是shì依前相續法執一切凡夫執我我所。論說我依yī前qián相xiāng續xù法fǎ執zhí一yī切qiè凡fán夫fū執zhí我wǒ我wǒ所suǒ。

論lùn說shuō我wǒ執我等者。即是依前相續法執。一切凡夫執zhí我wǒ等děng者zhě。即jí是shì依yī前qián相xiāng續xù法fǎ執zhí。

一yī切qiè凡fán夫fū執我我所。論說我執依法執起如。要迷杌方執zhí我wǒ我wǒ所suǒ。論lùn說shuō我wǒ執zhí依yī法fǎ執zhí起qǐ如rú。

要yào迷mí杌wù方fāng謂人。故非謂迷於續本識。凡夫依此執我謂wèi人rén。故gù非fēi謂wèi迷mí於wū續xù本běn識shí。

凡fán夫fū依yī此cǐ執zhí我wǒ我所。有此說者皆為謬釋。我wǒ所suǒ。有yǒu此cǐ說shuō者zhě皆jiē為wéi謬miù釋shì。

論。依諸凡夫取著轉深釋曰。次下別釋。於論lùn。依yī諸zhū凡fán夫fū取qǔ著zhù轉zhuǎn深shēn釋shì曰yuē。

次cì下xià別bié釋shì。於wū中有五。一約人辨麁。二其麁體。三明執所中zhōng有yǒu五wǔ。

一yī約yuē人rén辨biàn麁cū。二èr其qí麁cū體tǐ。

三sān明míng執zhí所suǒ緣。四製立其名。五明識所依。此初也。簡非緣yuán。四sì製zhì立lì其qí名míng。

五wǔ明míng識shí所suǒ依yī。此cǐ初chū也yě。

簡jiǎn非fēi二乘所起意識。以前智識及相續識通在二二èr乘chéng所suǒ起qǐ意yì識shí。以yǐ前qián智zhì識shí及jí相xiāng續xù識shí通tōng在zài二èr乘地前所起故。今約凡顯其麁也。以彼凡夫乘chéng地dì前qián所suǒ起qǐ故gù。

今jīn約yuē凡fán顯xiǎn其qí麁cū也yě。以yǐ彼bǐ凡fán夫fū無對治故。追著妄境轉極麁顯故。言取著無wú對duì治zhì故gù。

追zhuī著zhù妄wàng境jìng轉zhuǎn極jí麁cū顯xiǎn故gù。言yán取qǔ著zhù轉深也。轉zhuǎn深shēn也yě。

論。計我我所種種妄執釋曰。此出惑體。非論lùn。計jì我wǒ我wǒ所suǒ種zhǒng種zhǒng妄wàng執zhí釋shì曰yuē。

此cǐ出chū惑huò體tǐ。非fēi直心外計境為麁。亦復於身而計為我。於諸直zhí心xīn外wài計jì境jìng為wéi麁cū。

亦yì復fù於wū身shēn而ér計jì為wéi我wǒ。於wū諸zhū塵境計為我所。即蘊離蘊或執與蘊非離而塵chén境jìng計jì為wéi我wǒ所suǒ。

即jí蘊yùn離lí蘊yùn或huò執zhí與yǔ蘊yùn非fēi離lí而ér計為我。乃至能起六十二見。皆是此中種種計jì為wéi我wǒ。乃nǎi至zhì能néng起qǐ六liù十shí二èr見jiàn。

皆jiē是shì此cǐ中zhōng種zhǒng種zhǒng妄執。妄wàng執zhí。論。隨事攀緣分別六塵釋曰。此明執所緣論lùn。

隨suí事shì攀pān緣yuán分fēn別bié六liù塵chén釋shì曰yuē。此cǐ明míng執zhí所suǒ緣yuán也。但緣倒境不了正理故皆名為隨事攀緣。也yě。

但dàn緣yuán倒dǎo境jìng不bù了liǎo正zhèng理lǐ故gù皆jiē名míng為wéi隨suí事shì攀pān緣yuán。