受於信心檀越一切衣服。復作是願：寧以此口受於信心檀越一切衣服。復作是願：寧以此口吞熱鐵丸及大流猛火經百千劫，終不以破戒吞熱鐵丸及大流猛火經百千劫，終不以破戒之口食於信心檀越百味飲食。復作是願：寧以之口食於信心檀越百味飲食。
復作是願：寧以此身臥大流猛火羅網熱鐵地上，終不以破戒此身臥大流猛火羅網熱鐵地上，終不以破戒之身受於信心檀越百種床座。復作是願：寧以之身受於信心檀越百種床座。復作是願：寧以此身受三百矛㓨經一劫、二劫，終不以破戒之此身受三百矛㓨經一劫、二劫，終不以破戒之身受於信心檀越百味醫藥。復作是願：寧以此身受於信心檀越百味醫藥。
復作是願：寧以此身投熱鐵鑊經百千劫，終不以破戒之身受於身投熱鐵鑊經百千劫，終不以破戒之身受於信心檀越千種房舍、屋宅、園林、田地。復作是願：信心檀越千種房舍、屋宅、園林、田地。復作是願：寧以鐵鎚打碎此身，從頭至足令如微塵，終不寧以鐵鎚打碎此身，從頭至足令如微塵，終不以破戒之身受於信心檀越恭敬禮拜。復作是以破戒之身受於信心檀越恭敬禮拜。
復作是願：寧以百千熱鐵刀矛挑其兩目，終不以破戒願：寧以百千熱鐵刀矛挑其兩目，終不以破戒之心視他好色。復作是願：寧以百千鐵錐劖刺之心視他好色。復作是願：寧以百千鐵錐劖刺耳根，經一劫二劫，終不以破戒之心聽好音聲。耳根，經一劫二劫，終不以破戒之心聽好音聲。
復作是願：寧以百千刃刀割去其鼻，終不以破復作是願：寧以百千刃刀割去其鼻，終不以破戒之心貪嗅諸香。復作是願：寧以百千刃刀割戒之心貪嗅諸香。復作是願：寧以百千刃刀割斷其舌，終不以破戒之心食人百味淨食。復作斷其舌，終不以破戒之心食人百味淨食。
復作是願：寧以利斧斬破其身，終不以破戒之心貪是願：寧以利斧斬破其身，終不以破戒之心貪著好觸。復作是願：願一切眾生悉得成佛。而菩著好觸。復作是願：願一切眾生悉得成佛。
而菩薩若不發是願者，犯輕垢罪。在心為願，形薩若不發是願者，犯輕垢罪。在心為願，形口為誓，恐隨緣傾動，故立誓自要。大小不共，口為誓，恐隨緣傾動，故立誓自要。
大小不共，七眾同學。文中「發十大願已」者，或有本云「發七眾同學。文中「發十大願已」者，或有本云「發十三大願」，即下所立十三誓也。先心中發已十三大願」，即下所立十三誓也。
先心中發已然後口立，故云發已。若言「十大願」者，別有十然後口立，故云發已。若言「十大願」者，別有十願，初心菩薩之所先發。如《發菩提心經》說：「菩願，初心菩薩之所先發。
如《發菩提心經》說：「菩薩云何發趣菩提？以何業行成就菩提心？發薩云何發趣菩提？以何業行成就菩提心？
發心菩薩住于慧地，先當堅固發於正願，攝受心菩薩住于慧地，先當堅固發於正願，攝受一切無量眾生：『我求無上菩提，救護度脫令一切無量眾生：『我求無上菩提，救護度脫令無有餘，皆令究竟無餘涅槃。』是故初發心大無有餘，皆令究竟無餘涅槃。』是故初發心大
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