像，及比丘、比丘尼、發心菩薩、一切經律。若不贖像，及比丘、比丘尼、發心菩薩、一切經律。若不贖者，犯輕垢罪。貨賣經像，有損辱之過；貨賣者，犯輕垢罪。
貨賣經像，有損辱之過；貨賣行人，有幽逼之惱。大士既以護法濟苦為懷，行人，有幽逼之惱。
大士既以護法濟苦為懷，當應隨力救贖。若不贖不救，違敬違慈，故制當應隨力救贖。若不贖不救，違敬違慈，故制為之。《論》云：「又諸菩薩，於墮種種師子、虎狼、鬼為之。
《論》云：「又諸菩薩，於墮種種師子、虎狼、鬼魅、王賊、水火等畏諸有情類，皆能救護，令離魅、王賊、水火等畏諸有情類，皆能救護，令離如是諸怖畏處。」大小不共。聲聞見眷屬被賣如是諸怖畏處。」大小不共。
聲聞見眷屬被賣不贖，犯第七聚。經像及餘人不見，別制。菩薩不贖，犯第七聚。經像及餘人不見，別制。
菩薩一切不得不救，唯除力所不及。七眾同學也。一切不得不救，唯除力所不及。七眾同學也。
文中「賣佛菩薩父母形像」者，一云：品是大慈文中「賣佛菩薩父母形像」者，一云：品是大慈父母，故云「菩薩父母像」。一云：刻鑄作父母形父母，故云「菩薩父母像」。一云：刻鑄作父母形像，如丁蘭之類，故云「父母形像」。「販賣比丘」下，像，如丁蘭之類，故云「父母形像」。
「販賣比丘」下，明救贖行人。文中但說「道人」者，妨損多故；餘明救贖行人。文中但說「道人」者，妨損多故；
餘人墮難，理亦應救。人墮難，理亦應救。2不畜損害戒第二不畜損害戒2不畜損害戒第二不畜損害戒若佛子！不得販賣刀杖弓箭，畜輕秤小斗，因官若佛子！
不得販賣刀杖弓箭，畜輕秤小斗，因官形勢，取人財物，害心繫縛，破壞成功，長養猫狸形勢，取人財物，害心繫縛，破壞成功，長養猫狸猪狗。若故養者，犯輕垢罪。此下八戒，以法攝猪狗。若故養者，犯輕垢罪。
此下八戒，以法攝中有二：前七以行法攝，第八以教法攝。以行中有二：前七以行法攝，第八以教法攝。以行攝中又二：初二戒明離過行，後五戒明攝善攝中又二：初二戒明離過行，後五戒明攝善行。離過行中，初離損害之過，後離放逸之過。行。
離過行中，初離損害之過，後離放逸之過。畜養損害，乖慈攝行，故制令斷。大小俱制，七畜養損害，乖慈攝行，故制令斷。
大小俱制，七眾同防。文中具列六事：一、不得畜刀杖弓箭，眾同防。文中具列六事：一、不得畜刀杖弓箭，此防殺害之過。前第十戒中，違攝善故制。今此防殺害之過。
前第十戒中，違攝善故制。今此戒中，違攝善故制，令利生故制。二、不得販此戒中，違攝善故制，令利生故制。
二、不得販賣輕秤小斗，此防盜損之過。三、因官形勢，取賣輕秤小斗，此防盜損之過。三、因官形勢，取人財物。前第十七，制因勢乞求。今此戒，制因人財物。
前第十七，制因勢乞求。今此戒，制因公囑致，此亦防盜損也。四、害心繫縛，謂心欲公囑致，此亦防盜損也。
四、害心繫縛，謂心欲損惱，未必致害也。五、破壞成功，謂破他人用損惱，未必致害也。五、破壞成功，謂破他人用
下页续读