若佛子！以惡心故為利養，販賣男女色、自手作若佛子！以惡心故為利養，販賣男女色、自手作食、自磨自舂、占相男女、解夢吉凶、是男是女、呪食、自磨自舂、占相男女、解夢吉凶、是男是女、呪術工巧、調醫方法、和合百種毒藥、千種毒藥、蛇術工巧、調醫方法、和合百種毒藥、千種毒藥、蛇毒、生金銀毒、蠱毒，都無慈心、無孝順心。若故作毒、生金銀毒、蠱毒，都無慈心、無孝順心。
若故作者，犯輕垢罪。此下二戒，辨戒同也。初戒遮者，犯輕垢罪。此下二戒，辨戒同也。
初戒遮邪命，後戒遮邪業，違淨命故制。大小同制，邪命，後戒遮邪業，違淨命故制。大小同制，七眾俱防。文中以惡心故為利食者，非為見七眾俱防。
文中以惡心故為利食者，非為見機益物也。販賣男女色下，凡列十事：一、賣男機益物也。販賣男女色下，凡列十事：一、賣男女色；二、自手作食；三、自磨自舂；四、占相男女；女色；
二、自手作食；三、自磨自舂；
四、占相男女；五、解夢吉凶；六、呪術；七、工巧；八、調鷹方法；九、五、解夢吉凶；
六、呪術；七、工巧；
八、調鷹方法；九、和合毒藥；十、蠱毒。此十事中，初一、後三道俗和合毒藥；
十、蠱毒。此十事中，初一、後三道俗俱禁，第二、第三制道開俗，第四、第五一云道俱禁，第二、第三制道開俗，第四、第五一云道俗俱制。一云俗人非為活命者不犯，第六、俗俱制。
一云俗人非為活命者不犯，第六、第七於俗不制。出家菩薩若非活命為護身第七於俗不制。出家菩薩若非活命為護身者，准律亦應許也。者，准律亦應許也。
10不作邪業戒第十不作邪業戒10不作邪業戒第十不作邪業戒若佛子！以惡心故，自身謗三寶，詐現親附，口便若佛子！以惡心故，自身謗三寶，詐現親附，口便說空，行在有中，為白衣通致男女交會婬色，作說空，行在有中，為白衣通致男女交會婬色，作諸縛著。於六齋日、年三長齋月，作殺生、劫盜、破諸縛著。
於六齋日、年三長齋月，作殺生、劫盜、破齋犯戒者，犯輕垢罪。違正業故制。大小俱齋犯戒者，犯輕垢罪。違正業故制。
大小俱制，道俗同防。然文列五事，第五不敬好時，未制，道俗同防。然文列五事，第五不敬好時，未必皆同，至文當列。文中邪業，凡列五事：一、身必皆同，至文當列。
文中邪業，凡列五事：一、身謗三寶，詐現親附；二、口便說空，行在有中；三、謗三寶，詐現親附；二、口便說空，行在有中；
三、為白衣媒嫁；四、媒合男女；五、齋時作惡。餘皆為白衣媒嫁；四、媒合男女；
五、齋時作惡。餘皆文顯。第五事中，若破齋犯戒，隨事別結。今不文顯。
第五事中，若破齋犯戒，隨事別結。今不敬好時邊，通結一罪。此一事，於聲聞法，未必敬好時邊，通結一罪。
此一事，於聲聞法，未必制為別戒；菩薩法中，為於善法生殷重故，制制為別戒；菩薩法中，為於善法生殷重故，制之為戒。一云：唯制在家，出家盡壽持齋，不論之為戒。
一云：唯制在家，出家盡壽持齋，不論時節故。一云：亦通出家，為敬時故，雖有常戒，時節故。一云：亦通出家，為敬時故，雖有常戒，
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