汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

維摩經略疏垂裕記卷 1 · 大正藏 0711c

維摩經略疏垂裕記 · 宋 · 智圓述

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1779
返回文本目录:《維摩經略疏垂裕記》
維摩經略疏垂裕記注音阅读完整原文 · 分页阅读

維摩經略疏垂裕記

当前为 0711c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0711c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12204 稳定行段
责任者
宋 · 智圓述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0711c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

題,能所四重:初、維摩是所詮,經是能詮,此指淨名。二、上皆所解,疏是能解,此語智者。

三、疏是所略,略即能略,此屬荊溪。四、上皆所序,序即能序,此在梁肅。

既攬所詮為經別名,故亦攬所解為疏別目,復以所略從能略受稱。委分雖爾,統而括之則上之五字即序之別名,簡異他序。

序之一字即通名也。次述者號。

門人翰林學士守右補闕梁肅述門人者,弟子之稱。既受道於荊溪,故為荊溪撰序而自稱曰門人也。

翰林者,漢制尚書郎主作文章,起早更直於建禮門內臺,給青縑白綾被或錦被惟帳氈褥,通中秋太官供食。蓋與今翰林之制略同,而所掌非輕也。

《翰林體要》云「唐朝修梁陳故事,有中書舍人六員專掌制詰,雖曰禁省,猶非密切。故溫大雅、魏徵、李百藥、岑文本、褚遂良、許敬宗、上官儀時召草制,未有名號。

乾封已後,始曰北門學士,劉懿之、劉禕之、周思茂、元萬頃、范履氷為之,則天朝蘇味道、韋承慶。後改為翰林待詔,張說、陸堅、張九齡、徐安貞相繼為之。

又改為翰林供奉,開元二十六年劉謙光、張垍為學士,始別建學士院。凡學士無定員,皆以他官充,下從校書郎、上至諸曹尚書,皆得為之。

既入,與班行絕迹,不拘李司、不繫常參,守官三年為滿歲,補闕者掌供奉諷諫。」《詩》云「袞職有闕,維仲山甫補之。」

皇朝易名司諫也。言守右補闕者,階高官卑曰行、階卑官高曰守,階官齊品則不言行守。

今是略銜故無階。梁肅,字敬之,《過舊園賦.序》云「余年八歲,當上元辛丑。

盜入洛陽,三

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T38, no. 1779
藏经版页
0711c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《维摩诘所说经》与 T1775–T1781 七部注、义记、玄疏、略疏、再注及玄论义疏:DILA T1775–T1781 规范记录均把 T0475 标为相关经典。七部作品跨后秦、隋唐与宋,责任、题名、层级和范围不同,根经与各层诠释分开登记。 《维摩诘所说经》、智顗说湛然略疏与智圆《垂裕记》:DILA T1778 与 T1779 规范记录互相关联;T1779 依《维摩经略疏》展开十卷再注。根经、略疏和垂裕记分层登记。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。