維摩經略疏垂裕記卷 8 · 大正藏 0808a

2維摩經略疏垂裕記卷第八2維wéi摩mó經jīng略lüè疏shū垂chuí裕yù記jì卷juàn第dì八bā

錢唐沙門釋智圓述錢qián唐táng沙shā門mén釋shì智zhì圓yuán述shù

二、「一約」，下隨文釋義，四：初、約四等。荊溪云：無二èr、「一yī約yuē」，下xià隨suí文wén釋shì義yì，四sì：初chū、約yuē四sì等děng。荊jīng溪xī云yún：無wú施無受等者，意明大捨等無緣慈，是故彼此施shī無wú受shòu等děng者zhě，意yì明míng大dà捨shě等děng無wú緣yuán慈cí，是shì故gù彼bǐ此cǐ皆云無也。故以四種不可說法名為平等，即皆jiē云yún無wú也yě。

故gù以yǐ四sì種zhǒng不bù可kě說shuō法fǎ名míng為wéi平píng等děng，即jí是大捨之體理也。「平等真法界，佛不度眾生」是shì大dà捨shě之zhī體tǐ理lǐ也yě。「平píng等děng真zhēn法fǎ界jiè，佛fó不bù度dù眾zhòng生shēng」等者，於此捨中慈悲喜三即是度心，捨中無等děng者zhě，於wū此cǐ捨shě中zhōng慈cí悲bēi喜xǐ三sān即jí是shì度dù心xīn，捨shě中zhōng無wú著即是不度。然四與六及諸雜行，一一皆是著zhù即jí是shì不bù度dù。

然rán四sì與yǔ六liù及jí諸zhū雜zá行xíng，一yī一yī皆jiē是shì獨頭法施，為欲相成故並列耳。二、約六度，二：獨dú頭tóu法fǎ施shī，為wéi欲yù相xiāng成chéng故gù並bìng列liè耳ěr。二èr、約yuē六liù度dù，二èr：初、正釋。「所以六度次四」等者，荊溪云：四若得初chū、正zhèng釋shì。

「所suǒ以yǐ六liù度dù次cì四sì」等děng者zhě，荊jīng溪xī云yún：四sì若ruò得dé六，方稱兼懷。二、料簡。「何故雙釋」者，即前云起六liù，方fāng稱chēng兼jiān懷huái。二èr、料liào簡jiǎn。

「何hé故gù雙shuāng釋shì」者zhě，即jí前qián云yún起qǐ五種檀，四權一實也。三、約三脫。荊溪云：約三五wǔ種zhǒng檀tán，四sì權quán一yī實shí也yě。三sān、約yuē三sān脫tuō。

荊jīng溪xī云yún：約yuē三sān脫者，即以空等對化生等。既是圓行，應具一脫tuō者zhě，即jí以yǐ空kōng等děng對duì化huà生shēng等děng。既jì是shì圓yuán行xíng，應yīng具jù一yī切。對雖且爾，不必全然，互對亦成圓行故也。切qiè。

對duì雖suī且qiě爾ěr，不bù必bì全quán然rán，互hù對duì亦yì成chéng圓yuán行xíng故gù也yě。用互對意一一釋之，令成圓義方稱教旨。四、用yòng互hù對duì意yì一yī一yī釋shì之zhī，令lìng成chéng圓yuán義yì方fāng稱chēng教jiào旨zhǐ。

四sì、約眾行。古人分為十段，今且依之。初、護法度約yuē眾zhòng行xíng。古gǔ人rén分fēn為wéi十shí段duàn，今jīn且qiě依yī之zhī。

初chū、護hù法fǎ度dù生。四攝，謂愛語、利行、布施、同事。二、敬事修施。生shēng。四sì攝shè，謂wèi愛ài語yǔ、利lì行xíng、布bù施shī、同tóng事shì。

二èr、敬jìng事shì修xiū施shī。「皆如供佛」者，以介爾有心，三千具足。不輕皆「皆jiē如rú供gòng佛fó」者zhě，以yǐ介jiè爾ěr有yǒu心xīn，三sān千qiān具jù足zú。

不bù輕qīng皆jiē