維摩經略疏垂裕記
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0711b
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 12204 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 智圓述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0711b
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我的选文且遠囂俗，香火有暇宜事筆削，乃尋繹略疏別為解釋，其荊溪舊記或與略疏符合者則隨段引用。又有道暹法師者，乃荊溪之門人，亦甞撰記，雖解義無取而援據；
或當今擇善而從之，例皆標指名目，貴分今古，彼類康成之注傳盡與服虔，此非郭象之竊名不言向秀。於十月十二日染翰，十二月十三日絕筆，凡為十卷，號垂裕記，蓋垂優裕之道以示子孫，俾無嚮者之五謬耳。
若呈諸達人，則吾豈敢。或曰：明敏之徒尋荊溪記自得微旨，豈待子之詳載然後離謬乎？
則子之功無所施也。對曰：夫警昏睡也，輕者則怡聲、重者則大呼，及其覺之，一也。
噫！荊溪既怡聲於前，今吾也大呼於後，及其擊蒙發覆，自見其異不異也。
維摩經略疏垂裕記卷第一
錢唐沙門釋智圓述釋維摩疏，分二：初、序，二：初、梁肅為序；二、荊溪自序。
初文二：初、序題。維摩經略疏序維摩者，具云維摩羅詰，此云淨名。
淨即真身，名即應身。真即所證之理，應即所現之身。
經者，訓法訓常。法則群機所軌，常則百王不易。
此詮淨名闡化，故曰維摩經也。略疏者，對廣得名也。
蓋翦其繁蕪、撮其機要，故稱略疏。序者敘也，敘述荊溪刪略之由，及聖師立教之旨，故云序也。
然此六字之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T38, no. 1779
- 藏经版页
- 0711b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《维摩诘所说经》与 T1775–T1781 七部注、义记、玄疏、略疏、再注及玄论义疏：DILA T1775–T1781 规范记录均把 T0475 标为相关经典。七部作品跨后秦、隋唐与宋，责任、题名、层级和范围不同，根经与各层诠释分开登记。 《维摩诘所说经》、智顗说湛然略疏与智圆《垂裕记》：DILA T1778 与 T1779 规范记录互相关联；T1779 依《维摩经略疏》展开十卷再注。根经、略疏和垂裕记分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。