維摩經略疏垂裕記卷 9 · 大正藏 0820a

2維摩經略疏垂裕記卷第九2維wéi摩mó經jīng略lüè疏shū垂chuí裕yù記jì卷juàn第dì九jiǔ

錢唐沙門釋智圓述錢qián唐táng沙shā門mén釋shì智zhì圓yuán述shù

二、例上分章。荊溪云：雖不次第者，第一當前二èr、例lì上shàng分fēn章zhāng。荊jīng溪xī云yún：雖suī不bù次cì第dì者zhě，第dì一yī當dāng前qián第三、第二當第五、第三當第一、第四當第二、第dì三sān、第dì二èr當dāng第dì五wǔ、第dì三sān當dāng第dì一yī、第dì四sì當dāng第dì二èr、第五當第四。所以有此兩次第者，各有其旨。第dì五wǔ當dāng第dì四sì。

所suǒ以yǐ有yǒu此cǐ兩liǎng次cì第dì者zhě，各gè有yǒu其qí旨zhǐ。前次第者，教門必須大悲居首，依悲起誓其前qián次cì第dì者zhě，教jiào門mén必bì須xū大dà悲bēi居jū首shǒu，依yī悲bēi起qǐ誓shì其qí根須利及以勇進。今次第者，內觀任運即是根gēn須xū利lì及jí以yǐ勇yǒng進jìn。

今jīn次cì第dì者zhě，內nèi觀guān任rèn運yùn即jí是shì根利，是故居初，利根須進重起大悲弘誓勇根gēn利lì，是shì故gù居jū初chū，利lì根gēn須xū進jìn重zhòng起qǐ大dà悲bēi弘hóng誓shì勇yǒng猛。二、「初解」下，隨文正釋，五：初、利根出假，二：初、猛měng。二èr、「初chū解jiě」下xià，隨suí文wén正zhèng釋shì，五wǔ：初chū、利lì根gēn出chū假jiǎ，二èr：初chū、總釋，二：初、釋以無所受智斷是菩薩無生者，總zǒng釋shì，二èr：初chū、釋shì以yǐ無wú所suǒ受shòu智zhì斷duàn是shì菩pú薩sà無wú生shēng者zhě，《大論》云「阿羅漢若智若斷是菩薩無生忍。」「阿《大dà論lùn》云yún「阿ā羅luó漢hàn若ruò智zhì若ruò斷duàn是shì菩pú薩sà無wú生shēng忍rěn。」

「阿ā羅漢」字下脫「羅漢」二字，應云羅漢智斷也。二、羅luó漢hàn」字zì下xià脫tuō「羅luó漢hàn」二èr字zì，應yīng云yún羅luó漢hàn智zhì斷duàn也yě。二èr、「大品」下，釋而受諸受，二：初、引經總立。二、「菩薩」「大dà品pǐn」下xià，釋shì而ér受shòu諸zhū受shòu，二èr：初chū、引yǐn經jīng總zǒng立lì。

二èr、「菩pú薩sà」下，約受正解，二：初、正解。二、「為是」下，牒結。二、別下xià，約yuē受shòu正zhèng解jiě，二èr：初chū、正zhèng解jiě。二èr、「為wéi是shì」下xià，牒dié結jié。

二èr、別bié釋，二：初、標列。二、正解，三：初、凡夫，二：初、標。二、釋shì，二èr：初chū、標biāo列liè。二èr、正zhèng解jiě，三sān：初chū、凡fán夫fū，二èr：初chū、標biāo。

二èr、「屬」下，釋，二：初、愛。荊溪云：屬愛善受等者，善惡「屬shǔ」下xià，釋shì，二èr：初chū、愛ài。荊jīng溪xī云yún：屬shǔ愛ài善shàn受shòu等děng者zhě，善shàn惡è各三，故合脩羅為下十善。然於而受諸受之各gè三sān，故gù合hé脩xiū羅luó為wéi下xià十shí善shàn。

然rán於wū而ér受shòu諸zhū受shòu之zhī