汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 13 · 大正藏 0358b

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
返回文本目录:《華嚴經探玄記》
華嚴經探玄記注音阅读完整原文 · 分页阅读

華嚴經探玄記

当前为 0358b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0358b
可引用原文
21 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0358b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

礙不礙、在貪不貪,俱皆名轉。下明位果中,三果科釋皆同前說。

能練行中,言護持佛法者,論云「於三千界得為大師故能護法。」次二句釋師義。

方便行滿者,功用行,修自行勝故。守護上首,利他行勝,故堪為師。

所練淨中,言愍眾生故法忍轉淨者,利益眾生,法忍轉顯。此地釋名應知者,謂利生是有中殊勝行,法忍是空中方便智,此二雙行名善修無相行也。

言善根轉勝者,修行功用盡至,故名遠行。言盡至者,是功用究竟義也。

喻中,眾寶嚴金者,示現一切菩提分法方便行,功用滿足故也。釋教智淨中日光如前地說者,前地取月光勝月輪,今取日光,不取輪義同前地月,故指彼也。

此地勝者,日勝月故。餘文準釋可知。

第三重頌中四十四頌,分七:初九頌前十妙行樂無作行對治分;二有三頌彼障對治分中無量行,略不頌無功用行;

三有六頌雙行無間分;四有十一頌前上地勝分;

五有八頌雙行果分;六有四頌位中三果;

七末後一頌歎勝結說。

華嚴經探玄記卷第十三

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0358b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。