華嚴經探玄記卷 13 · 大正藏 0357b

一業清淨者，是前彼障對治家果；二得勝三一yī業yè清qīng淨jìng者zhě，是shì前qián彼bǐ障zhàng對duì治zhì家jiā果guǒ；二èr得dé勝shèng三sān昧者，是雙行家果；三過地者，是前上地勝果；昧mèi者zhě，是shì雙shuāng行háng家jia果guǒ；

三sān過guò地dì者zhě，是shì前qián上shàng地dì勝shèng果guǒ；四得勝行者，是前樂無作行對治果，以彼方四sì得dé勝shèng行xíng者zhě，是shì前qián樂lè無wú作zuò行xíng對duì治zhì果guǒ，以yǐ彼bǐ方fāng便及起勝行滿足在此故也。就初業清淨便biàn及jí起qǐ勝shèng行xíng滿mǎn足zú在zài此cǐ故gù也yě。

就jiù初chū業yè清qīng淨jìng中有四：一戒淨，有二：一就具明戒，故云成中zhōng有yǒu四sì：一yī戒jiè淨jìng，有yǒu二èr：一yī就jiù具jù明míng戒jiè，故gù云yún成chéng深淨身等；二約行明戒，謂斷惡修善，故深shēn淨jìng身shēn等děng；二èr約yuē行xíng明míng戒jiè，謂wèi斷duàn惡è修xiū善shàn，故gù云所有不善等。二「又世間」下明世間智清淨云yún所suǒ有yǒu不bù善shàn等děng。

二èr「又yòu世shì間jiān」下xià明míng世shì間jiān智zhì清qīng淨jìng勝。三「於三千」下明得自身勝心行。二平等無勝shèng。三sān「於wū三sān千qiān」下xià明míng得dé自zì身shēn勝shèng心xīn行xíng。

二èr平píng等děng無wú與等者，謂深心及妙行為二也。四「是菩薩所與yǔ等děng者zhě，謂wèi深shēn心xīn及jí妙miào行xíng為wéi二èr也yě。四sì「是shì菩pú薩sà所suǒ有」下明得勝力。言禪等現前勝者，略釋，謂有yǒu」下xià明míng得dé勝shèng力lì。

言yán禪shàn等děng現xiàn前qián勝shèng者zhě，略lüè釋shì，謂wèi等取神通等也。禪是四禪、定是滅定，故云等děng取qǔ神shén通tōng等děng也yě。禪shàn是shì四sì禪shàn、定dìng是shì滅miè定dìng，故gù云yún寂滅樂行故滅定。三摩拔提，此云等引，謂平寂jì滅miè樂lè行xíng故gù滅miè定dìng。

三sān摩mó拔bá提tí，此cǐ云yún等děng引yǐn，謂wèi平píng等引生諸功德故。餘文可知。二「能入」下明等děng引yǐn生shēng諸zhū功gōng德dé故gù。餘yú文wén可kě知zhī。

二èr「能néng入rù」下xià明míng三昧勝，有二：初別列十門、二總結多類。前三sān昧mèi勝shèng，有yǒu二èr：初chū別bié列liè十shí門mén、二èr總zǒng結jié多duō類lèi。前qián中，初五起解分別、後五成行分別。前中，一中zhōng，初chū五wǔ起qǐ解jiě分fēn別bié、後hòu五wǔ成chéng行xíng分fēn別bié。

前qián中zhōng，一yī依未觀之義，伏心令觀。二依已觀之義，重依yī未wèi觀guān之zhī義yì，伏fú心xīn令lìng觀guān。二èr依yī已yǐ觀guān之zhī義yì，重zhòng更審思。上二知理法。三由義持力，依一句更gèng審shěn思sī。

上shàng二èr知zhī理lǐ法fǎ。三sān由yóu義yì持chí力lì，依yī一yī句jù解無量義，進益心慧。四由文持力，依一解jiě無wú量liáng義yì，進jìn益yì心xīn慧huì。

四sì由yóu文wén持chí力lì，依yī一yī義，說無量名，故能分別義也。上二知教法。義yì，說shuō無wú量liáng名míng，故gù能néng分fēn別bié義yì也yě。上shàng二èr知zhī教jiào法fǎ。

五依通一切五明處智，此知事法，故云如五wǔ依yī通tōng一yī切qiè五wǔ明míng處chǔ智zhì，此cǐ知zhī事shì法fǎ，故gù云yún如rú實分別。後五中，初一煩惱障淨，顯其行深；後實shí分fēn別bié。後hòu五wǔ中zhōng，初chū一yī煩fán惱nǎo障zhàng淨jìng，顯xiǎn其qí行xíng深shēn；

後hòu四智障淨，顯其行廣。初中，以真如觀堅固不四sì智zhì障zhàng淨jìng，顯xiǎn其qí行xíng廣guǎng。初chū中zhōng，以yǐ真zhēn如rú觀guān堅jiān固gù不bù壞故治惑障。後四治智障中，一勝功德障壞huài故gù治zhì惑huò障zhàng。

後hòu四sì治zhì智zhì障zhàng中zhōng，一yī勝shèng功gōng德dé障zhàng者，謂不能發起智通勝德故以為障，對治者zhě，謂wèi不bù能néng發fā起qǐ智zhì通tōng勝shèng德dé故gù以yǐ為wéi障zhàng，對duì治zhì可知。二不能具起無礙法界自在業行故可kě知zhī。二èr不bù能néng具jù起qǐ無wú礙ài法fǎ界jiè自zì在zài業yè行xíng故gù以為障，依定起此故以為治。三於深上佛以yǐ為wéi障zhàng，依yī定dìng起qǐ此cǐ故gù以yǐ為wéi治zhì。

三sān於wū深shēn上shàng佛fó法怯弱障者，謂如來所說深玄之法，情礙不法fǎ怯qiè弱ruò障zhàng者zhě，謂wèi如rú來lái所suǒ說shuō深shēn玄xuán之zhī法fǎ，情qíng礙ài不bù入故以為障，對治可知。四不住行障者，不入rù故gù以yǐ為wéi障zhàng，對duì治zhì可kě知zhī。四sì不bù住zhù行xíng障zhàng者zhě，不bù能寂用無礙俱行故以為障。經對治中，背能néng寂jì用yòng無wú礙ài俱jù行xíng故gù以yǐ為wéi障zhàng。

經jīng對duì治zhì中zhōng，背bèi