華嚴經探玄記卷 13 · 大正藏 0351a

相智分別者，此當第七增上慢非增上慢信相xiāng智zhì分fēn別bié者zhě，此cǐ當dāng第dì七qī增zēng上shàng慢màn非fēi增zēng上shàng慢màn信xìn入觀者，聲聞之人不覺細苦，自謂無苦，名入rù觀guān者zhě，聲shēng聞wén之zhī人rén不bù覺jué細xì苦kǔ，自zì謂wèi無wú苦kǔ，名míng增上慢，然覺麁苦非增上慢，舉此令彼二增zēng上shàng慢màn，然rán覺jué麁cū苦kǔ非fēi增zēng上shàng慢màn，舉jǔ此cǐ令lìng彼bǐ二èr乘信入大乘緣生微細苦事。菩薩照此故名乘chéng信xìn入rù大dà乘chéng緣yuán生shēng微wēi細xì苦kǔ事shì。菩pú薩sà照zhào此cǐ故gù名míng為觀。「不如實知」下釋成慢相。此之一門，前為wéi觀guān。

「不bù如rú實shí知zhī」下xià釋shì成chéng慢màn相xiāng。此cǐ之zhī一yī門mén，前qián約大悲以化外道，今就大智以攝二乘。約yuē大dà悲bēi以yǐ化huà外wài道dào，今jīn就jiù大dà智zhì以yǐ攝shè二èr乘chéng。

以文含多意，論主善取故也。以yǐ文wén含hán多duō意yì，論lùn主zhǔ善shàn取qǔ故gù也yě。第八因緣生者亦四門。初約經，理實無明第dì八bā因yīn緣yuán生shēng者zhě亦yì四sì門mén。

初chū約yuē經jīng，理lǐ實shí無wú明míng望行無因緣義，而言因緣生行者，有二義：望wàng行xíng無wú因yīn緣yuán義yì，而ér言yán因yīn緣yuán生shēng行xíng者zhě，有yǒu二èr義yì：一自種為因、無明為緣，合說故云因緣。然一yī自zì種zhǒng為wéi因yīn、無wú明míng為wéi緣yuán，合hé說shuō故gù云yún因yīn緣yuán。然rán隱彼親種、顯此勝緣，故云無明因緣也。二隱yǐn彼bǐ親qīn種zhǒng、顯xiǎn此cǐ勝shèng緣yuán，故gù云yún無wú明míng因yīn緣yuán也yě。

二èr但彼增上緣望自增上果還是親因故，說無但dàn彼bǐ增zēng上shàng緣yuán望wàng自zì增zēng上shàng果guǒ還huán是shì親qīn因yīn故gù，說shuō無wú明為行因緣。餘亦如是。欲明果不自起，要明míng為wéi行xíng因yīn緣yuán。餘yú亦yì如rú是shì。

欲yù明míng果guǒ不bù自zì起qǐ，要yào從因緣，因緣形奪復各無性，是故言因緣從cóng因yīn緣yuán，因yīn緣yuán形xíng奪duó復fù各gè無wú性xìng，是shì故gù言yán因yīn緣yuán生乃顯無生，此猶順觀。逆觀一泯，非生不生shēng乃nǎi顯xiǎn無wú生shēng，此cǐ猶yóu順shùn觀guān。逆nì觀guān一yī泯mǐn，非fēi生shēng不bù生，可知。二約厭離有為中世諦觀六門生shēng，可kě知zhī。

二èr約yuē厭yàn離lí有yǒu為wéi中zhōng世shì諦dì觀guān六liù門mén中，此當第六名深觀。此深觀中攝後三門，中zhōng，此cǐ當dāng第dì六liù名míng深shēn觀guān。此cǐ深shēn觀guān中zhōng攝shè後hòu三sān門mén，合成四句：一不自生、二不他生、三不共生、合hé成chéng四sì句jù：一yī不bù自zì生shēng、二èr不bù他tā生shēng、三sān不bù共gòng生shēng、四不無因生。釋此四句，諸論不同，略有五四sì不bù無wú因yīn生shēng。

釋shì此cǐ四sì句jù，諸zhū論lùn不bù同tóng，略lüè有yǒu五wǔ說：一約破外道，謂諸法不從冥諦自性生，說shuō：一yī約yuē破pò外wài道dào，謂wèi諸zhū法fǎ不bù從cóng冥míng諦dì自zì性xìng生shēng，故云不自生；二不從梵天自在天等生，故故gù云yún不bù自zì生shēng；二èr不bù從cóng梵fàn天tiān自zì在zài天tiān等děng生shēng，故gù云不他生；三亦非微塵大種和合生，故云云yún不bù他tā生shēng；

三sān亦yì非fēi微wēi塵chén大dà種zhǒng和hé合hé生shēng，故gù云yún不共生；四亦非無因自然而起，故云不無因不bù共gòng生shēng；四sì亦yì非fēi無wú因yīn自zì然rán而ér起qǐ，故gù云yún不bù無wú因yīn生。二約破二乘：一謂諸法不定從自同類生shēng。

二èr約yuē破pò二èr乘chéng：一yī謂wèi諸zhū法fǎ不bù定dìng從cóng自zì同tóng類lèi因生，故云不自生；二不定從彼異熟因生，因yīn生shēng，故gù云yún不bù自zì生shēng；二èr不bù定dìng從cóng彼bǐ異yì熟shú因yīn生shēng，故云不他生；三又亦非彼俱有因生，故云故gù云yún不bù他tā生shēng；

三sān又yòu亦yì非fēi彼bǐ俱jù有yǒu因yīn生shēng，故gù云yún不共生；四小乘中許無明支前不正思惟託不bù共gòng生shēng；四sì小xiǎo乘chéng中zhōng許xū無wú明míng支zhī前qián不bù正zhèng思sī惟wéi託tuō虛而起，似若無因，今亦不爾，故離無因。三虛xū而ér起qǐ，似sì若ruò無wú因yīn，今jīn亦yì不bù爾ěr，故gù離lí無wú因yīn。

三sān約法顯空：一果不自起，名不自生；二自既約yuē法fǎ顯xiǎn空kōng：一yī果guǒ不bù自zì起qǐ，名míng不bù自zì生shēng；二èr自zì既jì