華嚴經探玄記卷 13 · 大正藏 0354c

此所證。《中邊論》云「第七地中所證法界，名種此cǐ所suǒ證zhèng。《中zhōng邊biān論lùn》云yún「第dì七qī地dì中zhōng所suǒ證zhèng法fǎ界jiè，名míng種zhǒng種法無差別義。由通達此，知法無相，不行種zhǒng法fǎ無wú差chà別bié義yì。

由yóu通tōng達dá此cǐ，知zhī法fǎ無wú相xiāng，不bù行xíng契經等種種法相中。」諸本《攝論》同。五所成契qì經jīng等děng種zhǒng種zhǒng法fǎ相xiāng中zhòng。」諸zhū本běn《攝shè論lùn》同tóng。

五wǔ所suǒ成chéng行亦三種，謂一十度中當方便善巧行；二當行xíng亦yì三sān種zhǒng，謂wèi一yī十shí度dù中zhōng當dāng方fāng便biàn善shàn巧qiǎo行xíng；二èr當dāng地成就雙行無相行，謂則空方便智發起有地dì成chéng就jiù雙shuāng行xíng無wú相xiāng行xíng，謂wèi則zé空kōng方fāng便biàn智zhì發fā起qǐ有yǒu中殊勝行；三學無功用行，如此下文說。及《莊中zhōng殊shū勝shèng行xíng；

三sān學xué無wú功gōng用yòng行xíng，如rú此cǐ下xià文wén說shuō。及jí《莊zhuāng嚴論》第七住雖行功用，而上參一道多住嚴yán論lùn》第dì七qī住zhù雖suī行xíng功gōng用yòng，而ér上shàng參cān一yī道dào多duō住zhù無相故。六地別果，梁論通達種種法無別無wú相xiāng故gù。

六liù地dì別bié果guǒ，梁liáng論lùn通tōng達dá種zhǒng種zhǒng法fǎ無wú別bié法界，得一切法無相果。《金光明》七地發心得法fǎ界jiè，得dé一yī切qiè法fǎ無wú相xiāng果guǒ。《金jīn光guāng明míng》七qī地dì發fā心xīn得dé如意三昧。當地行果位果，如文。第七釋文如rú意yì三sān昧mèi。

當dāng地dì行xíng果guǒ位wèi果guǒ，如rú文wén。第dì七qī釋shì文wén者，亦三分同前。初讚請分中有十四頌，分者zhě，亦yì三sān分fēn同tóng前qián。

初chū讚zàn請qǐng分fēn中zhōng有yǒu十shí四sì頌sòng，分fēn五：初三天眾供讚、二有一頌天王供養、三五wǔ：初chū三sān天tiān眾zhòng供gòng讚zàn、二èr有yǒu一yī頌sòng天tiān王wáng供gòng養yǎng、三sān有一頌半餘天王等歎法作樂、四有七頌有yǒu一yī頌sòng半bàn餘yú天tiān王wáng等děng歎tàn法fǎ作zuò樂lè、四sì有yǒu七qī頌sòng半天女讚得。於中，初二頌半歎佛身業利半bàn天tiān女nǚ讚zàn得dé。於wū中zhōng，初chū二èr頌sòng半bàn歎tàn佛fó身shēn業yè利lì益、次一歎佛語業利益、次三歎佛意業利益。益yì、次cì一yī歎tàn佛fó語yǔ業yè利lì益yì、次cì三sān歎tàn佛fó意yì業yè利lì益yì。

次一歎已默住悕聞後地。下一眾首請說。次cì一yī歎tàn已yǐ默mò住zhù悕xī聞wén後hòu地dì。下xià一yī眾zhòng首shǒu請qǐng說shuō。

第二正顯地體中，論分為五：初一趣地方第dì二èr正zhèng顯xiǎn地dì體tǐ中zhōng，論lùn分fēn為wéi五wǔ：初chū一yī趣qù地dì方fāng便，是加行道；次一初住地，是無間道；次一正便biàn，是shì加jiā行háng道dào；次cì一yī初chū住zhù地dì，是shì無wú間jiàn道dào；

次cì一yī正zhèng住地，是解脫道；次一義該始終，說在正地；住zhù地dì，是shì解jiě脫tuō道dào；次cì一yī義yì該gāi始shǐ終zhōng，說shuō在zài正zhèng地dì；

後一地滿是，勝進道。初言樂無作行對治者，後hòu一yī地dì滿mǎn是shì，勝shèng進jìn道dào。初chū言yán樂lè無wú作zuò行xíng對duì治zhì者zhě，前六地中受著三空名樂無作，此地隨有前qián六liù地dì中zhōng受shòu著zhù三sān空kōng名míng樂lè無wú作zuò，此cǐ地dì隨suí有yǒu不著於空故名對治，此是地地皆捨修法不bù著zhù於wū空kōng故gù名míng對duì治zhì，此cǐ是shì地dì地dì皆jiē捨shě修xiū法fǎ也。二彼障對治者，前加行雖治前地樂空也yě。

二èr彼bǐ障zhàng對duì治zhì者zhě，前qián加jiā行xíng雖suī治zhì前qián地dì樂lè空kōng之心，以其有量有功用故，則後是障。是故之zhī心xīn，以yǐ其qí有yǒu量liáng有yǒu功gōng用yòng故gù，則zé後hòu是shì障zhàng。是shì故gù初住地中修無量無功用行以為對治，故以初chū住zhù地dì中zhōng修xiū無wú量liáng無wú功gōng用yòng行xíng以yǐ為wéi對duì治zhì，故gù以yǐ為名。三雙行勝者，垢障既除，止觀俱運。四為wéi名míng。

三sān雙shuāng行xíng勝shèng者zhě，垢gòu障zhàng既jì除chú，止zhǐ觀guān俱jù運yùn。四sì前上地勝者，此地功用過前六地、勝後三地，前qián上shàng地dì勝shèng者zhě，此cǐ地dì功gōng用yòng過guò前qián六liù地dì、勝shèng後hòu三sān地dì，故立斯名。五地滿足故，名雙行果。下廣釋中，故gù立lì斯sī名míng。

五wǔ地dì滿mǎn足zú故gù，名míng雙shuāng行xíng果guǒ。下xià廣guǎng釋shì中zhōng，就初分內有三：初結前舉後勸修趣入、就jiù初chū分fēn內nèi有yǒu三sān：初chū結jié前qián舉jǔ後hòu勸quàn修xiū趣qù入rù、