華嚴經探玄記卷 13 · 大正藏 0350a

世生轉故也。「此說何義」下釋前護過有三世shì生shēng轉zhuǎn故gù也yě。「此cǐ說shuō何hé義yì」下xià釋shì前qián護hù過guò有yǒu三sān義：一汎明業不得果、二舉經明得、三雙義yì：一yī汎fàn明míng業yè不bù得dé果guǒ、二èr舉jǔ經jīng明míng得dé、三sān雙shuāng結得不。前中，先總舉，由三義故，令過去業結jié得dé不bù。

前qián中zhōng，先xiān總zǒng舉jǔ，由yóu三sān義yì故gù，令lìng過guò去qù業yè不能得報。一或有未作者，就過去求愛取不bù能néng得dé報bào。一yī或huò有yǒu未wèi作zuò者zhě，就jiù過guò去qù求qiú愛ài取qǔ有等，爾時未作故，於現在不得生老死果。有yǒu等děng，爾ěr時shí未wèi作zuò故gù，於wū現xiàn在zài不bù得dé生shēng老lǎo死sǐ果guǒ。

問：觀此文意，似說過去無明未作業行，何問wèn：觀guān此cǐ文wén意yì，似sì說shuō過guò去qù無wú明míng未wèi作zuò業yè行xíng，何hé因乃云愛等未作？答：若無明未作業，何因因yīn乃nǎi云yún愛ài等děng未wèi作zuò？答dá：若ruò無wú明míng未wèi作zuò業yè，何hé因yīn乃言過去業？三義故不得報。言或有已作乃nǎi言yán過guò去qù業yè？

三sān義yì故gù不bù得dé報bào。言yán或huò有yǒu已yǐ作zuò未得報者，就現以求愛取有等，雖已作竟未wèi得dé報bào者zhě，就jiù現xiàn以yǐ求qiú愛ài取qǔ有yǒu等děng，雖suī已yǐ作zuò竟jìng以未熟故，現在不得生老死果。或得對治以yǐ未wèi熟shú故gù，現xiàn在zài不bù得dé生shēng老lǎo死sǐ果guǒ。

或huò得dé對duì治zhì者，若已潤業熟，計應次此未來得生老死者zhě，若ruò已yǐ潤rùn業yè熟shú，計jì應yīng次cì此cǐ未wèi來lái得dé生shēng老lǎo死sǐ果。或於此生若得聖果者，斷愛取故，令果guǒ。或huò於wū此cǐ生shēng若ruò得dé聖shèng果guǒ者zhě，斷duàn愛ài取qǔ故gù，令lìng已熟之業則便燋亡不得報。二「是中無明」下已yǐ熟shú之zhī業yè則zé便biàn燋jiāo亡wáng不bù得dé報bào。

二èr「是shì中zhōng無wú明míng」下xià明舉經三義得報。謂過去既有無明緣行，明míng舉jǔ經jīng三sān義yì得dé報bào。謂wèi過guò去qù既jì有yǒu無wú明míng緣yuán行xíng，故知已作，不同愛等。現在既得識等五果，故gù知zhī已yǐ作zuò，不bù同tóng愛ài等děng。

現xiàn在zài既jì得dé識shí等děng五wǔ果guǒ，明知則是業已得果。由現在愛取無聖道斷，明míng知zhī則zé是shì業yè已yǐ得dé果guǒ。由yóu現xiàn在zài愛ài取qǔ無wú聖shèng道dào斷duàn，令未來生死相續不絕。三「是故」下雙結中，有令lìng未wèi來lái生shēng死sǐ相xiāng續xù不bù絕jué。

三sān「是shì故gù」下xià雙shuāng結jié中zhōng，有yǒu已作是行支，未作是有支，已得果是識支等，已yǐ作zuò是shì行xíng支zhī，未wèi作zuò是shì有yǒu支zhī，已yǐ得dé果guǒ是shì識shí支zhī等děng，未得果是生支等。「聖人已斷凡夫未斷」下正未wèi得dé果guǒ是shì生shēng支zhī等děng。「聖shèng人rén已yǐ斷duàn凡fán夫fū未wèi斷duàn」下xià正zhèng結護業。既有如是差別，何容有一切身一結jié護hù業yè。

既jì有yǒu如rú是shì差chà別bié，何hé容róng有yǒu一yī切qiè身shēn一yī時生過？謂有作未作，何緣一時？有得報未時shí生shēng過guò？謂wèi有yǒu作zuò未wèi作zuò，何hé緣yuán一yī時shí？

有yǒu得dé報bào未wèi得，云何一時？有斷未斷，如何得一時？「若爾」得dé，云yún何hé一yī時shí？有yǒu斷duàn未wèi斷duàn，如rú何hé得dé一yī時shí？

「若ruò爾ěr」下重牒顯示。非一切業當受者，是前已斷也。下xià重zhòng牒dié顯xiǎn示shì。非fēi一yī切qiè業yè當dāng受shòu者zhě，是shì前qián已yǐ斷duàn也yě。

亦非不受者，是前未斷。亦非一時者，顯前亦yì非fēi不bù受shòu者zhě，是shì前qián未wèi斷duàn。亦yì非fēi一yī時shí者zhě，顯xiǎn前qián作未作。得未得可知。「若自作」下護第二不受作zuò未wèi作zuò。

得dé未wèi得dé可kě知zhī。「若ruò自zì作zuò」下xià護hù第dì二èr不bù受shòu報過，謂自作自受。何不他受？以他不作故。報bào過guò，謂wèi自zì作zuò自zì受shòu。

何hé不bù他tā受shòu？以yǐ他tā不bù作zuò故gù。

三離彼三事護第三失業過，謂由離前三三sān離lí彼bǐ三sān事shì護hù第dì三sān失shī業yè過guò，謂wèi由yóu離lí前qián三sān種不得，是故諸業無不得果，故無失業過。種zhǒng不bù得dé，是shì故gù諸zhū業yè無wú不bù得dé果guǒ，故gù無wú失shī業yè過guò。下結可知。三約大悲分別者，菩薩見諸下xià結jié可kě知zhī。

三sān約yuē大dà悲bēi分fēn別bié者zhě，菩pú薩sà見jiàn諸zhū