華嚴經探玄記卷 13 · 大正藏 0355a

二正顯行相、三結行功能。初中，論云彼菩薩二èr正zhèng顯xiǎn行xíng相xiāng、三sān結jié行xíng功gōng能néng。初chū中zhōng，論lùn云yún彼bǐ菩pú薩sà乃至非起增上行者，總舉前地樂無作障。下乃nǎi至zhì非fēi起qǐ增zēng上shàng行xíng者zhě，總zǒng舉jǔ前qián地dì樂lè無wú作zuò障zhàng。

下xià明能治。謂方便者，不捨眾生。法無我智對明míng能néng治zhì。謂wèi方fāng便biàn者zhě，不bù捨shě眾zhòng生shēng。

法fǎ無wú我wǒ智zhì對duì治攝取增上行，此治於無作行中生樂心也。治zhì攝shè取qǔ增zēng上shàng行xíng，此cǐ治zhì於wū無wú作zuò行xíng中zhōng生shēng樂lè心xīn也yě。起十妙行者，發起殊勝行。此殊勝行於出起qǐ十shí妙miào行xíng者zhě，發fā起qǐ殊shū勝shèng行xíng。

此cǐ殊shū勝shèng行xíng於wū出chū世間及世間增上行，更無勝。即初二三地是世shì間jiān及jí世shì間jiān增zēng上shàng行xíng，更gèng無wú勝shèng。即jí初chū二èr三sān地dì是shì世間、四五六地名出世間，彼行劣此，故云世shì間jiān、四sì五wǔ六liù地dì名míng出chū世shì間jiān，彼bǐ行xíng劣liè此cǐ，故gù云yún勝。勝猶妙也。下別釋十行，一一皆有即空勝shèng。

勝shèng猶yóu妙miào也yě。下xià別bié釋shì十shí行háng，一yī一yī皆jiē有yǒu即jí空kōng方便慧發起有中勝妙行。此中十行，論攝為方fāng便biàn慧huì發fā起qǐ有yǒu中zhōng勝shèng妙miào行xíng。

此cǐ中zhōng十shí行háng，論lùn攝shè為wéi四，初三各為一、後七為一，故為四也。此中四sì，初chū三sān各gè為wéi一yī、後hòu七qī為wéi一yī，故gù為wéi四sì也yě。此cǐ中zhōng初句同論經第二句，謂即三空而起四等初chū句jù同tóng論lùn經jīng第dì二èr句jù，謂wèi即jí三sān空kōng而ér起qǐ四sì等děng故也。論言護惡行因事者，舉方便智，謂慈故gù也yě。

論lùn言yán護hù惡è行xíng因yīn事shì者zhě，舉jǔ方fāng便biàn智zhì，謂wèi慈cí不惱生，名為護惡方便，與此為因故名也。不bù惱nǎo生shēng，名míng為wéi護hù惡è方fāng便biàn，與yǔ此cǐ為wéi因yīn故gù名míng也yě。言「如是」下明發起妙行，以即空起悲，故名言yán「如rú是shì」下xià明míng發fā起qǐ妙miào行xíng，以yǐ即jí空kōng起qǐ悲bēi，故gù名míng不妄行等。二「隨諸佛」下明財及身勝。因事者，不bù妄wàng行xíng等děng。

二èr「隨suí諸zhū佛fó」下xià明míng財cái及jí身shēn勝shèng。因yīn事shì者zhě，舉方便智，謂菩薩無盡財果、無礙身報，由不舉jǔ方fāng便biàn智zhì，謂wèi菩pú薩sà無wú盡jìn財cái果guǒ、無wú礙ài身shēn報bào，由yóu不bù滯寂福行所成，故說方便為彼勝因。隨所滯zhì寂jì福fú行xíng所suǒ成chéng，故gù說shuō方fāng便biàn為wéi彼bǐ勝shèng因yīn。

隨suí所suǒ須者是財也，隨意取者是身也。謂隨意受生須xū者zhě是shì財cái也yě，隨suí意yì取qǔ者zhě是shì身shēn也yě。謂wèi隨suí意yì受shòu生shēng故財身重，牒因集功德故也。三「常樂思惟」下故gù財cái身shēn重zhòng，牒dié因yīn集jí功gōng德dé故gù也yě。

三sān「常cháng樂lè思sī惟wéi」下xià明護善因事者，以方便智攝護善根，令得明míng護hù善shàn因yīn事shì者zhě，以yǐ方fāng便biàn智zhì攝shè護hù善shàn根gēn，令lìng得dé生長，故以為因。下明發起勝行。言得彼勝生shēng長cháng，故gù以yǐ為wéi因yīn。下xià明míng發fā起qǐ勝shèng行xíng。

言yán得dé彼bǐ勝shèng因增上者，牒前起後。言功德增上等者，正因yīn增zēng上shàng者zhě，牒dié前qián起qǐ後hòu。言yán功gōng德dé增zēng上shàng等děng者zhě，正zhèng現勝相，故云廣集等也。論主判意，前以三現xiàn勝shèng相xiāng，故gù云yún廣guǎng集jí等děng也yě。

論lùn主zhǔ判pàn意yì，前qián以yǐ三sān句屬自利行、後七合為利他行，同名攝眾句jù屬shǔ自zì利lì行xíng、後hòu七qī合hé為wéi利lì他tā行xíng，同tóng名míng攝shè眾zhòng生因事，俱以方便智為攝生因。七中，初一生shēng因yīn事shì，俱jù以yǐ方fāng便biàn智zhì為wéi攝shè生shēng因yīn。七qī中zhōng，初chū一yī隨物受生、次二化令離障、下四攝令住善。隨suí物wù受shòu生shēng、次cì二èr化huà令lìng離lí障zhàng、下xià四sì攝shè令lìng住zhù善shàn。

初中，願力受生作彼上首。何故唯作上首？以初chū中zhōng，願yuàn力lì受shòu生shēng作zuò彼bǐ上shàng首shǒu。何hé故gù唯wéi作zuò上shàng首shǒu？

以yǐ得眾生隨逐受化，故云遠離三界等。二「畢得dé眾zhòng生shēng隨suí逐zhú受shòu化huà，故gù云yún遠yuǎn離lí三sān界jiè等děng。二èr「畢bì竟」下令離煩惱障說對治故者，雖照性竟jìng」下xià令lìng離lí煩fán惱nǎo障zhàng說shuō對duì治zhì故gù者zhě，雖suī照zhào性xìng