華嚴經探玄記卷 13 · 大正藏 0357a

意，既云此地菩提分勝故得名勝，此勝於意yì，既jì云yún此cǐ地dì菩pú提tí分fēn勝shèng故gù得dé名míng勝shèng，此cǐ勝shèng於wū後有何業用？下釋中，先法、次喻、後合。初中，慧後hòu有yǒu何hé業yè用yòng？下xià釋shì中zhōng，先xiān法fǎ、次cì喻yù、後hòu合hé。

初chū中zhōng，慧huì所行道，是雙行之道。「以是力」下，正顯勝相，謂所suǒ行háng道dào，是shì雙shuāng行xíng之zhī道dào。「以yǐ是shì力lì」下xià，正zhèng顯xiǎn勝shèng相xiāng，謂wèi以此勢力令八地上任運之行自然成就，以yǐ此cǐ勢shì力lì令lìng八bā地dì上shàng任rèn運yùn之zhī行xíng自zì然rán成chéng就jiù，更無加行。二世界者，無功用位如淨世界，有更gèng無wú加jiā行xíng。

二èr世shì界jiè者zhě，無wú功gōng用yòng位wèi如rú淨jìng世shì界jiè，有yǒu功用位如染世界，隔位難超，故以為喻。又功gōng用yòng位wèi如rú染rǎn世shì界jiè，隔gé位wèi難nán超chāo，故gù以yǐ為wéi喻yù。又yòu釋：前六地喻之以染，後之三地喻之以淨，釋shì：前qián六liù地dì喻yù之zhī以yǐ染rǎn，後hòu之zhī三sān地dì喻yù之zhī以yǐ淨jìng，唯第七地名染淨位，以能越染到此淨處。唯wéi第dì七qī地dì名míng染rǎn淨jìng位wèi，以yǐ能néng越yuè染rǎn到dào此cǐ淨jìng處chǔ。

既染由此越、淨由此到，是故此地極為要既jì染rǎn由yóu此cǐ越yuè、淨jìng由yóu此cǐ到dào，是shì故gù此cǐ地dì極jí為wéi要yào勝。合中，言行雜道者，是染淨道也。論經名勝shèng。合hé中zhōng，言yán行xíng雜zá道dào者zhě，是shì染rǎn淨jìng道dào也yě。

論lùn經jīng名míng染淨世界，據此義也。二「解脫月」下因辨諸染rǎn淨jìng世shì界jiè，據jù此cǐ義yì也yě。二èr「解jiě脫tuō月yuè」下xià因yīn辨biàn諸zhū地染淨之相。於中，先問、後答。答中二：先通地dì染rǎn淨jìng之zhī相xiāng。

於wū中zhōng，先xiān問wèn、後hòu答dá。答dá中zhōng二èr：先xiān通tōng明諸地染淨之相、後「佛子」下別約七地以明明míng諸zhū地dì染rǎn淨jìng之zhī相xiāng、後hòu「佛fó子zǐ」下xià別bié約yuē七qī地dì以yǐ明míng染淨。前中，有法、喻、合。法中，先總標；次徵責，云染rǎn淨jìng。

前qián中zhōng，有yǒu法fǎ、喻yù、合hé。法fǎ中zhōng，先xiān總zǒng標biāo；

次cì徵zhǐ責zé，云yún前言是染，今復云淨，此有何義？下釋以前qián言yán是shì染rǎn，今jīn復fù云yún淨jìng，此cǐ有yǒu何hé義yì？下xià釋shì以yǐ迴向菩提，名離罪染。論經中有二句釋：一迴huí向xiàng菩pú提tí，名míng離lí罪zuì染rǎn。

論lùn經jīng中zhōng有yǒu二èr句jù釋shì：一yī向菩提是大心，故名離染業；二隨道行如是向xiàng菩pú提tí是shì大dà心xīn，故gù名míng離lí染rǎn業yè；二èr隨suí道dào行heng如rú是shì深心，故名離煩惱。喻中二，先舉輪王，喻前深shēn心xīn，故gù名míng離lí煩fán惱nǎo。

喻yù中zhōng二èr，先xiān舉jǔ輪lún王wáng，喻yù前qián七地未名純淨；後舉梵王，喻後三地乃名七qī地dì未wèi名míng純chún淨jìng；後hòu舉jǔ梵fàn王wáng，喻yù後hòu三sān地dì乃nǎi名míng為淨。合輪王中五句：一菩薩如是，以合輪為wéi淨jìng。

合hé輪lún王wáng中zhōng五wǔ句jù：一yī菩pú薩sà如rú是shì，以yǐ合hé輪lún王。二從初地來乘等，合乘寶象。三知心煩惱，王wáng。二èr從cóng初chū地dì來lái乘chéng等děng，合hé乘chéng寶bǎo象xiàng。

三sān知zhī心xīn煩fán惱nǎo，合知貧苦。四不為所污，合王雖無苦。五不名合hé知zhī貧pín苦kǔ。四sì不bù為wéi所suǒ污wū，合hé王wáng雖suī無wú苦kǔ。

五wǔ不bù名míng為過，合未離人。合梵王喻，準釋可知。二「諸為wéi過guò，合hé未wèi離lí人rén。合hé梵fàn王wáng喻yù，準zhǔn釋shì可kě知zhī。

二èr「諸zhū佛子」下別明此地染淨相。中亦二：初明此地佛fó子zǐ」下xià別bié明míng此cǐ地dì染rǎn淨jìng相xiāng。中zhōng亦yì二èr：初chū明míng此cǐ地dì離障勝前，故云過貪欲等；二明此地形前離lí障zhàng勝shèng前qián，故gù云yún過guò貪tān欲yù等děng；

二èr明míng此cǐ地dì形xíng前qián望後得名不定，以不能常在純無流觀，是望wàng後hòu得dé名míng不bù定dìng，以yǐ不bù能néng常cháng在zài純chún無wú流liú觀guān，是shì故將出觀求佛以為煩惱也。第五「從菩薩故gù將jiāng出chū觀guān求qiú佛fó以yǐ為wéi煩fán惱nǎo也yě。第dì五wǔ「從cóng菩pú薩sà住七地」下明雙果分。理實此果通前諸分，住zhù七qī地dì」下xià明míng雙shuāng果guǒ分fēn。

理lǐ實shí此cǐ果guǒ通tōng前qián諸zhū分fēn，以彼雙行是正地相，故名彼果。論分為四：以yǐ彼bǐ雙shuāng行xíng是shì正zhèng地dì相xiāng，故gù名míng彼bǐ果guǒ。論lùn分fēn為wéi四sì：