汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 13 · 大正藏 0355c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0355c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0355c
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我的选文

隨所作利益,以調伏界中分二門故,攝十為六問也。初二可知。

三以何慧者,以法界中二句難可別問,故就能知智問之。四以何心者,問調伏界欲樂心也。

五以何行者,問調伏中所起志行。六置何乘者,問調伏方便無量。

「以此差別」下總釋。「是中」下別釋。

於無量眾生,釋初句。無量化業,釋後句。

以入所化無量故,修於能化無量化業,以能化中佛化最極,故偏舉之。菩薩修入佛廣化業,名修無量行。

二乘生住何處者,於無量世界中令依清淨國土,故云入無量世界等。又以諸世界中佛土最淨,菩薩修入,令物依之,故名修無量行。

下並準此。三以何等智中二句:一知善惡三性等法。

謂無量種種法界,釋差別法也。智慧覺,釋佛智得道。

二知三世差別之法。謂無量劫數,釋上句。

通達三世,釋下句。亦入智覺,會同前句合為一門。

四以何心,有三種事:一知欲、二知根、三知起行心。若約能化,如次現身口意。

初云有眾生信種種天者,釋眾生欲樂差別。言身心隨同行者,釋入佛色身。

若正應言身隨彼心同彼行,說法令其信入佛法,故云入無量眾生欲樂等。二知過去心習軟中,利根者釋上句,謂根器宿成名過去習。

三品不同,名耎中利。如應說法者,釋下句佛音聲等,故云入無量諸佛知眾生等。

三以何行者,此一文亦是入六中第五,亦是第四中後一攝,以此同是化眾生事,故二處辨也。言隨眾生心者,釋上句也。

說對治者,釋下

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0355c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。