汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 13 · 大正藏 0344c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0344c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0344c
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我的选文

論主但取經中初住地處三心,分別十門緣起,各具逆順為六十門。今尋下文,彼果分中更以三解脫門觀因緣集,即驗通前成一百八十門分別緣生觀。

又釋:論主所以不依經中十門次第解釋,乃更改勢作彼三門別解釋者,意許經中十門自釋十二緣生義已顯現,不待釋故。初住三心歷此十門,義隱難知,須釋方現,是故別作此三門釋。

由此當知,經論合舉總為四重釋此緣生,一一各十即為四十門,各有逆順即為八十門,以三空觀之總成二百四十門。分別緣生法,應知此意。

二相攝者,論初門內開為三段:一名成答相差別,此攝經中初因緣分次第觀;二名第一義諦差別,此攝經中第二一心所攝中半門觀;

三名世諦差別,此攝經中後八門半。於此三中,初一現妄我非有、後二現真俗非無,義理周備故。

第二大悲隨順觀中分十為四:一名觀眾生愚癡顛倒,攝十中第一門也。二名餘處求解脫,攝第二門也。

三名異道求解脫,攝其次四門也。四名求異解脫,攝後四門也。

第三一切相智分別中分十為九:一名染淨分別觀,攝初半門。二名依止觀,攝初中後半門及第二門也。

三名方便觀,攝第三門。四名因緣相觀,攝第四門也。

五入諦觀,攝第五門也。六力無力信入依觀,攝第六門也。

七增上慢非增上慢信入觀,攝第七門。八無始觀,攝第八第九二門也。

九種種觀,攝第十門。釋相並準思可知。

第四釋文者,釋此十門

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0344c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。