華嚴經探玄記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0354a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0354a
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我的选文不相捨離；六有一頌三道不斷；
七一頌三際差別；八一頌三苦差別；
九一頌超頌第九生縛觀；十有一頌却頌第八緣起觀；
十一有一頌半頌第十隨順有盡觀；十二有二頌半頌結十門名。
三「菩薩如是」下六頌半頌彼果勝，於中初三頌對治勝、次一頌半頌修行勝、次半頌三昧勝、次半頌不壞心勝、次一頌自在力勝。四「供養」下八頌半位果，於中初四半頌調柔果、次四頌攝報果。
略不頌願智果。五末後一頌歎深結說。
釋第六地竟。第七遠行地者，釋有三：一約功用後邊，《攝大乘》云「至功用行最後邊故。」
世親釋云「謂此地中於功用行得至究竟，雖一切相不能動搖，而於無相猶名有行。」二約二義。
《解深密》云「能遠證入無缺無間無相作意，與清淨地共相隣接，故名遠行。」解云：無缺無間遠於前六、隣接淨地、近後第八。
三約三義。《成唯識論》至無相住功用後邊，出過世間二乘道故，故名遠行地。
此同《十地論》。《金光明》云「無流無間無相思惟解脫三昧，遠修行故，是地清淨無障無礙，名遠行地。」
《莊嚴論》云「菩薩於七地中近一乘道，名為遠行。問：誰是遠去？
答：功用方便究竟，此遠能去，由此遠去故名遠行地。」《十住論》云「去三界遠，近法王位，故名身遠地。」
《仁王經》名遠達地。二來意者，亦有三義：一前寄二乘，合顯菩薩次第轉勝，是故須來。
二於無相觀前地未純，今此進入純無相，是故須來。三前功用未
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0354a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目：DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象，但作者、体例、规模和结构不同；根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》：T1732 与 T1733 都解释 T0278，但分别题为智俨述、法藏述，卷数、组织和正文均不同；师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》：DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734；二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经，体例与范围不同，保持两个作品实体。
归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。