華嚴經探玄記卷 13 · 大正藏 0343c

疑云：我先取有即破為無，我復取無復疑yí云yún：我wǒ先xiān取qǔ有yǒu即jí破pò為wéi無wú，我wǒ復fù取qǔ無wú復fù說幻有，是故我今取亦有亦無，應正道理。說shuō幻huàn有yǒu，是shì故gù我wǒ今jīn取qǔ亦yì有yǒu亦yì無wú，應yīng正zhèng道dào理lǐ。論云「成壞相者，成是有相、壞是無相。」釋：有二論lùn云yún「成chéng壞huài相xiāng者zhě，成chéng是shì有yǒu相xiāng、壞huài是shì無wú相xiāng。」

釋shì：有yǒu二èr途。云我前破汝謂有故說無，非謂法體實途tú。云yún我wǒ前qián破pò汝rǔ謂wèi有yǒu故gù說shuō無wú，非fēi謂wèi法fǎ體tǐ實shí是無。破汝執無故說有，非謂法體如情是shì無wú。

破pò汝rǔ執zhí無wú故gù說shuō有yǒu，非fēi謂wèi法fǎ體tǐ如rú情qíng有。是故正理非是有無，故云有無不二故平有yǒu。是shì故gù正zhèng理lǐ非fēi是shì有yǒu無wú，故gù云yún有yǒu無wú不bù二èr故gù平píng等也。一云我前說無，是不異有之無，故非等děng也yě。

一yī云yún我wǒ前qián說shuō無wú，是shì不bù異yì有yǒu之zhī無wú，故gù非fēi無。又我前說有，是不異無之有，故非有。是無wú。又yòu我wǒ前qián說shuō有yǒu，是shì不bù異yì無wú之zhī有yǒu，故gù非fēi有yǒu。

是shì故離無無別有可與無為二，離有無別無故gù離lí無wú無wú別bié有yǒu可kě與yǔ無wú為wéi二èr，離lí有yǒu無wú別bié無wú可與有為二，故云有無不二故平等。此中可kě與yǔ有yǒu為wéi二èr，故gù云yún有yǒu無wú不bù二èr故gù平píng等děng。此cǐ中zhōng非是有無互遣名為不二，亦非有無合名為非fēi是shì有yǒu無wú互hù遣qiǎn名míng為wéi不bù二èr，亦yì非fēi有yǒu無wú合hé名míng為wéi不二，亦非總無有無名不二，但是有則是不bù二èr，亦yì非fēi總zǒng無wú有yǒu無wú名míng不bù二èr，但dàn是shì有yǒu則zé是shì無、無則是有故名不二，思之可見。三結行無wú、無wú則zé是shì有yǒu故gù名míng不bù二èr，思sī之zhī可kě見jiàn。

三sān結jié行xíng入地中，初總結入位、二「菩薩如是」下別結。入rù地dì中zhōng，初chū總zǒng結jié入rù位wèi、二èr「菩pú薩sà如rú是shì」下xià別bié結jié。別結中，如是觀等，牒前所觀十平等法觀。言別bié結jié中zhōng，如rú是shì觀guān等děng，牒dié前qián所suǒ觀guān十shí平píng等děng法fǎ觀guān。

言yán能忍者，忍受正理，遠離障垢故。又忍證深能néng忍rěn者zhě，忍rěn受shòu正zhèng理lǐ，遠yuǎn離lí障zhàng垢gòu故gù。又yòu忍rěn證zhèng深shēn理無分別想，故名忍也。隨順者，謂此觀智隨理lǐ無wú分fēn別bié想xiǎng，故gù名míng忍rěn也yě。

隨suí順shùn者zhě，謂wèi此cǐ觀guān智zhì隨suí順平等真如法故。明利者，能對治微細慢故。順shùn平píng等děng真zhēn如rú法fǎ故gù。明míng利lì者zhě，能néng對duì治zhì微wēi細xì慢màn故gù。

前四五二地亦同得順忍，除障未細，不名前qián四sì五wǔ二èr地dì亦yì同tóng得dé順shùn忍rěn，除chú障zhàng未wèi細xì，不bù名míng明利。以四地所除解法慢障最麁故，得耎明míng利lì。以yǐ四sì地dì所suǒ除chú解jiě法fǎ慢màn障zhàng最zuì麁cū故gù，得dé耎ruǎn品順忍。耎猶下也。五除身淨慢，中故得中品pǐn順shùn忍rěn。

耎ruǎn猶yóu下xià也yě。五wǔ除chú身shēn淨jìng慢màn，中zhōng故gù得dé中zhōng品忍。此取染淨法分別，慢最細故得上品品pǐn忍rěn。

此cǐ取qǔ染rǎn淨jìng法fǎ分fēn別bié，慢màn最zuì細xì故gù得dé上shàng品pǐn忍，故名明利。下品能對治上品所治，乃至忍rěn，故gù名míng明míng利lì。下xià品pǐn能néng對duì治zhì上shàng品pǐn所suǒ治zhì，乃nǎi至zhì上品能對治下品所治，障治相翻理必然故。上shàng品pǐn能néng對duì治zhì下xià品pǐn所suǒ治zhì，障zhàng治zhì相xiāng翻fān理lǐ必bì然rán故gù。

言無生忍未現前者，以七八地上是無生忍言yán無wú生shēng忍rěn未wèi現xiàn前qián者zhě，以yǐ七qī八bā地dì上shàng是shì無wú生shēng忍rěn位，此地非彼，故云未現。然順彼忍，故名順位wèi，此cǐ地dì非fēi彼bǐ，故gù云yún未wèi現xiàn。然rán順shùn彼bǐ忍rěn，故gù名míng順shùn也。理實初地亦得無生，為寄五忍以配諸也yě。

理lǐ實shí初chū地dì亦yì得dé無wú生shēng，為wéi寄jì五wǔ忍rěn以yǐ配pèi諸zhū地，故作是說。謂地前名伏忍、初二三地寄地dì，故gù作zuò是shì說shuō。謂wèi地dì前qián名míng伏fú忍rěn、初chū二èr三sān地dì寄jì在世間名為信忍、四五六地寄二乘位名在zài世shì間jiān名míng為wéi信xìn忍rěn、四sì五wǔ六liù地dì寄jì二èr乘chéng位wèi名míng