汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

大乘起信論略述卷 2 · 大正藏 1105a

大乘起信論略述 · 唐 · 曇曠撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2813
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大乘起信論略述

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本页内容
经文原文
藏经版页
1105a
可引用原文
8 行
全文规模
全经 2845 稳定行段
责任者
唐 · 曇曠撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 1105a
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我的选文

大乘起信論略述卷下

論。復次有四種至起不斷絕述曰。

生滅門內大分有二。於其第一生滅法中前來已明染淨生滅。

顯前此識能攝法義。次下辨其染淨相資廣顯能生一切法義。

於中有四。一略標舉熏習之數。

二列染淨熏習之名。三廣染淨熏習之義。

四明二熏盡不盡義。此初也染

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2813
藏经版页
1105a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。