大乘起信論略述卷 2 · 大正藏 1121b

德。功德無邊欲莫能盡。德dé。功gōng德dé無wú邊biān欲yù莫mò能néng盡jìn。

論。其有眾生至受大苦惱述曰。次下顯其論lùn。其qí有yǒu眾zhòng生shēng至zhì受shòu大dà苦kǔ惱nǎo述shù曰yuē。

次cì下xià顯xiǎn其qí毀謗罪重。於中有四。一謗成重罪。二誡勸止毀huǐ謗bàng罪zuì重zhòng。於wū中zhōng有yǒu四sì。

一yī謗bàng成chéng重zhòng罪zuì。二èr誡jiè勸quàn止zhǐ謗。三釋罪重意。四轉釋所由。此初也。極造五謗bàng。

三sān釋shì罪zuì重zhòng意yì。四sì轉zhuǎn釋shì所suǒ由yóu。

此cǐ初chū也yě。極jí造zào五wǔ逆但五劫苦。謗此論者經無量劫受於十方逆nì但dàn五wǔ劫jié苦kǔ。

謗bàng此cǐ論lùn者zhě經jīng無wú量liáng劫jié受shòu於wū十shí方fāng阿鼻極苦。以是諸佛師母法故。阿ā鼻bí極jí苦kǔ。以yǐ是shì諸zhū佛fó師shī母mǔ法fǎ故gù。

論。是故眾生至不應誹謗述曰。此誡勸心論lùn。是shì故gù眾zhòng生shēng至zhì不bù應yīng誹fěi謗bàng述shù曰yuē。

此cǐ誡jiè勸quàn心xīn謗也。由是毀謗獲大罪故。縱未曾聞不堪思謗bàng也yě。由yóu是shì毀huǐ謗bàng獲huò大dà罪zuì故gù。

縱zòng未wèi曾céng聞wén不bù堪kān思sī修。但可仰信。不應誹謗。修xiū。但dàn可kě仰yǎng信xìn。

不bù應yīng誹fěi謗bàng。論。以深自害至三寶之種述曰。此釋罪重論lùn。

以yǐ深shēn自zì害hài至zhì三sān寶bǎo之zhī種zhǒng述shù曰yuē。此cǐ釋shì罪zuì重zhòng意也。造五逆者但能自害。非斷三寶。非為深意yì也yě。

造zào五wǔ逆nì者zhě但dàn能néng自zì害hài。非fēi斷duàn三sān寶bǎo。

非fēi為wéi深shēn害。謗此法者豈惟自他墮大苦趣。亦斷自他害hài。謗bàng此cǐ法fǎ者zhě豈qǐ惟wéi自zì他tā墮duò大dà苦kǔ趣qù。

亦yì斷duàn自zì他tā三寶之種。名深自害亦害他人。斷絕一切三三sān寶bǎo之zhī種zhǒng。名míng深shēn自zì害hài亦yì害hài他tā人rén。

斷duàn絕jué一yī切qiè三sān寶種也。寶bǎo種zhǒng也yě。論。以一切如來至入佛智故述曰。次下轉論lùn。

以yǐ一yī切qiè如rú來lái至zhì入rù佛fó智zhì故gù述shù曰yuē。次cì下xià轉zhuǎn釋斷三寶意。於中有二。初明佛寶依法而成。釋shì斷duàn三sān寶bǎo意yì。

於wū中zhōng有yǒu二èr。初chū明míng佛fó寶bǎo依yī法fǎ而ér成chéng。

後顯僧寶依法而有。此初也。如來依此得涅後hòu顯xiǎn僧sēng寶bǎo依yī法fǎ而ér有yǒu。此cǐ初chū也yě。

如rú來lái依yī此cǐ得dé涅niè槃者。明過現佛因法成果。菩薩因修入佛智槃pán者zhě。明míng過guò現xiàn佛fó因yīn法fǎ成chéng果guǒ。

菩pú薩sà因yīn修xiū入rù佛fó智zhì者。顯未來佛以法為因。故謗法者斷佛種也。者zhě。顯xiǎn未wèi來lái佛fó以yǐ法fǎ為wéi因yīn。

故gù謗bàng法fǎ者zhě斷duàn佛fó種zhǒng也yě。論。當知過去至得成淨信述曰。此顯僧寶論lùn。

當dāng知zhī過guò去qù至zhì得dé成chéng淨jìng信xìn述shù曰yuē。此cǐ顯xiǎn僧sēng寶bǎo依法成也。夫言僧者。和合為義。淨信無違方依yī法fǎ成chéng也yě。

夫fū言yán僧sēng者zhě。和hé合hé為wéi義yì。

淨jìng信xìn無wú違wéi方fāng得名僧。三世菩薩既依此法得成淨信。故謗得dé名míng僧sēng。三sān世shì菩pú薩sà既jì依yī此cǐ法fǎ得dé成chéng淨jìng信xìn。

故gù謗bàng此法亦得名為斷僧寶也。佛僧斷故法亦不此cǐ法fǎ亦yì得dé名míng為wéi斷duàn僧sēng寶bǎo也yě。佛fó僧sēng斷duàn故gù法fǎ亦yì不bù行。是故名為斷三寶也。行xíng。

是shì故gù名míng為wéi斷duàn三sān寶bǎo也yě。論。是故眾生應勤修學述曰。前來已顯信論lùn。

是shì故gù眾zhòng生shēng應yīng勤qín修xiū學xué述shù曰yuē。前qián來lái已yǐ顯xiǎn信xìn謗損益。此即第三總結勸修。是毀謗者自害謗bàng損sǔn益yì。

此cǐ即jí第dì三sān總zǒng結jié勸quàn修xiū。是shì毀huǐ謗bàng者zhě自zì害hài害他成大損故。眾生欲求自利利他成大益害hài他tā成chéng大dà損sǔn故gù。

眾zhòng生shēng欲yù求qiú自zì利lì利lì他tā成chéng大dà益yì者於此論中應勤修學。者zhě於wū此cǐ論lùn中zhōng應yīng勤qín修xiū學xué。論。諸佛甚深至一切眾生界述曰。上來已論lùn。

諸zhū佛fó甚shèn深shēn至zhì一yī切qiè眾zhòng生shēng界jiè述shù曰yuē。上shàng來lái已yǐ