大乘起信論略述卷 2 · 大正藏 1114a

相也。言直心者。無分別義。正念真如無邪念相xiāng也yě。言yán直zhí心xīn者zhě。

無wú分fēn別bié義yì。正zhèng念niàn真zhēn如rú無wú邪xié念niàn故。即是二利行之本也。言深心者。是意樂義。故gù。

即jí是shì二èr利lì行xíng之zhī本běn也yě。言yán深shēn心xīn者zhě。

是shì意yì樂lè義yì。意樂修行諸善行故。即是自利行之本也。言意yì樂lè修xiū行xíng諸zhū善shàn行xíng故gù。

即jí是shì自zì利lì行xíng之zhī本běn也yě。言yán大悲心者。是普濟義。普欲濟拔眾生苦故。即大dà悲bēi心xīn者zhě。

是shì普pǔ濟jì義yì。普pǔ欲yù濟jì拔bá眾zhòng生shēng苦kǔ故gù。

即jí是利他行之本也。此三即是三菩提心由此。是shì利lì他tā行xíng之zhī本běn也yě。此cǐ三sān即jí是shì三sān菩pú提tí心xīn由yóu此cǐ。

是其發心相耳。是shì其qí發fā心xīn相xiāng耳ěr。論。問曰至諸善之行述曰。次下釋疑。於中論lùn。

問wèn曰yuē至zhì諸zhū善shàn之zhī行xíng述shù曰yuē。次cì下xià釋shì疑yí。

於wū中zhōng問答。此初也。唯許直心疑其後二故發問耳。問wèn答dá。此cǐ初chū也yě。

唯wéi許xū直zhí心xīn疑yí其qí後hòu二èr故gù發fā問wèn耳ěr。論。答白至終無得淨述曰。下答有二。初答論lùn。

答dá白bái至zhì終zhōng無wú得dé淨jìng述shù曰yuē。下xià答dá有yǒu二èr。

初chū答dá前問。後重顯方便。前中亦二。先喻。後合。此前qián問wèn。後hòu重zhòng顯xiǎn方fāng便biàn。

前qián中zhōng亦yì二èr。先xiān喻yù。

後hòu合hé。此cǐ初也。初chū也yě。

論。如是眾生至亦無得淨述曰。下合有三。論lùn。如rú是shì眾zhòng生shēng至zhì亦yì無wú得dé淨jìng述shù曰yuē。

下xià合hé有yǒu三sān。初正合前文。次顯行所以。後善行順真。此初初chū正zhèng合hé前qián文wén。

次cì顯xiǎn行xíng所suǒ以yǐ。後hòu善shàn行xíng順shùn真zhēn。

此cǐ初chū也。也yě。論。以垢無量至以為對治述曰。此顯眾生論lùn。

以yǐ垢gòu無wú量liáng至zhì以yǐ為wéi對duì治zhì述shù曰yuē。此cǐ顯xiǎn眾zhòng生shēng行之所以也。真如之理既遍一切。無明真有行xíng之zhī所suǒ以yǐ也yě。

真zhēn如rú之zhī理lǐ既jì遍biàn一yī切qiè。無wú明míng真zhēn有yǒu垢染義。即驗垢遍一切法也。故修眾善以為垢gòu染rǎn義yì。

即jí驗yàn垢gòu遍biàn一yī切qiè法fǎ也yě。故gù修xiū眾zhòng善shàn以yǐ為wéi對治。對duì治zhì。

論。若人修行至真如法故述曰。此顯善行論lùn。若ruò人rén修xiū行xíng至zhì真zhēn如rú法fǎ故gù述shù曰yuē。

此cǐ顯xiǎn善shàn行xíng順真也。真如既遍一切法中。亦非一善而能順shùn真zhēn也yě。真zhēn如rú既jì遍biàn一yī切qiè法fǎ中zhōng。

亦yì非fēi一yī善shàn而ér能néng順。善從真如流。染從無明起。若修善行外違順shùn。善shàn從cóng真zhēn如rú流liú。

染rǎn從cóng無wú明míng起qǐ。若ruò修xiū善shàn行xíng外wài違wéi妄染內順真如。故修善法自歸真也。妄wàng染rǎn內nèi順shùn真zhēn如rú。

故gù修xiū善shàn法fǎ自zì歸guī真zhēn也yě。論。略說方便有四種述曰。次下第二重顯論lùn。

略lüè說shuō方fāng便biàn有yǒu四sì種zhǒng述shù曰yuē。次cì下xià第dì二èr重chóng顯xiǎn方便。於中有二。初標數。後別釋。此初也。於方fāng便biàn。

於wū中zhōng有yǒu二èr。初chū標biāo數shù。

後hòu別bié釋shì。此cǐ初chū也yě。

於wū中初一顯不住道。後三即顯三聚淨戒。遍包中zhōng初chū一yī顯xiǎn不bù住zhù道dào。後hòu三sān即jí顯xiǎn三sān聚jù淨jìng戒jiè。

遍biàn包bāo一切順真方便故。言略說有四種也。一yī切qiè順shùn真zhēn方fāng便biàn故gù。言yán略lüè說shuō有yǒu四sì種zhǒng也yě。

論。云何為四至性無住故述曰。次下別釋。論lùn。云yún何hé為wéi四sì至zhì性xìng無wú住zhù故gù述shù曰yuē。

次cì下xià別bié釋shì。別釋四種。即分為四。此初顯不住道也。行根別bié釋shì四sì種zhǒng。

即jí分fēn為wéi四sì。此cǐ初chū顯xiǎn不bù住zhù道dào也yě。

行xíng根gēn本方便者。列其名也。謂依真如修不住行。與本běn方fāng便biàn者zhě。列liè其qí名míng也yě。

謂wèi依yī真zhēn如rú修xiū不bù住zhù行xíng。與yǔ