大乘起信論略述
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- 藏经版页
- 1112a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2845 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 曇曠撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 1112a
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我的选文理無。既一切法妄情則有。
據理皆無。故知虛空非常遍有。
論。唯一真心至虛空相故述曰。
此顯法身非有遍常。唯一真心無所不遍等者。
辨法同喻。以佛法身唯一真心無所不遍。
無不遍者。是顯如來智性廣大究竟之義。
如虛空義故喻虛空相者。簡法異喻。
非謂如彼情有理無妄虛空相。論。
二者問修至離一切相述曰。第二我見之中初明起執之由也。
即大品等諸緣若經。為破取著生死涅槃妄生。
分別而欣。厭者故。
說諸法畢竟皆空。即從本來無自性故離一切相。
名之空耳。論。
以不知至唯是其空述曰。此正明執相也。
以不知為破著故。即如言執真如涅槃性功德相畢竟斷無。
論。云何對治至性功德故述曰。
此顯對治也。真如法身自體不空者。
正明不空對治空執。具足無量性功德者。
此釋不空所以義也。論。
三者至功德之法述曰。第三我見之中初明起執之由也。
此文為破著空眾生。說如來藏具體相用。
論。以不解故至自相差別述曰。
此正明執相也。色謂相好。
心謂相好。心謂力等。
彼初心者執此為實。聞如來藏備功德法。
不解約真性德而說無差別相。謂有如前自體差別色心功德。
論。云何對治至說差別故述曰。
此顯對治也。唯依真如義說故者。
二之不二。所言體備
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2813
- 藏经版页
- 1112a
- 拼音
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研究边界
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