大乘起信論略述卷 2 · 大正藏 1119c

覺名曰如來。修行所觀即名為境。修三昧者覺jué名míng曰yuē如rú來lái。修xiū行xíng所suǒ觀guān即jí名míng為wéi境jìng。

修xiū三sān昧mèi者zhě雖未契證。信此真如本無念也。雖suī未wèi契qì證zhèng。信xìn此cǐ真zhēn如rú本běn無wú念niàn也yě。

論。七者遠離至勇猛不法述曰。知一切法論lùn。七qī者zhě遠yuǎn離lí至zhì勇yǒng猛měng不bù法fǎ述shù曰yuē。

知zhī一yī切qiè法fǎ即涅槃相。所求果無憂不成。於已學法不悔即jí涅niè槃pán相xiāng。所suǒ求qiú果guǒ無wú憂yōu不bù成chéng。

於wū已yǐ學xué法fǎ不bù悔huǐ修行。於生死法而知夢幻。修行而勇猛。久處修xiū行xíng。於wū生shēng死sǐ法fǎ而ér知zhī夢mèng幻huàn。

修xiū行xíng而ér勇yǒng猛měng。久jiǔ處chǔ而無怯。而ér無wú怯qiè。

論。八者其心至他人所惱述曰。有高傲者論lùn。八bā者zhě其qí心xīn至zhì他tā人rén所suǒ惱nǎo述shù曰yuē。

有yǒu高gāo傲ào者zhě輕蔑於他。為他輕忍便生惱恨。心調順者謙輕qīng蔑miè於wū他tā。為wéi他tā輕qīng忍rěn便biàn生shēng惱nǎo恨hèn。

心xīn調diào順shùn者zhě謙qiān下於他。為人所敬不為惱也。下xià於wū他tā。為wéi人rén所suǒ敬jìng不bù為wéi惱nǎo也yě。

論。九者雖未至不樂世間述曰。雖然未得論lùn。九jiǔ者zhě雖suī未wèi至zhì不bù樂lè世shì間jiān述shù曰yuē。

雖suī然rán未wèi得dé常在定中。由前定力衰煩惱種縱在。敬心不常cháng在zài定dìng中zhōng。由yóu前qián定dìng力lì衰shuāi煩fán惱nǎo種zhǒng縱zòng在zài。

敬jìng心xīn不bù起現惑。由此不著世間法也。起qǐ現xiàn惑huò。由yóu此cǐ不bù著zhù世shì間jiān法fǎ也yě。

論。十者若得至之所驚動述曰。若時得住論lùn。十shí者zhě若ruò得dé至zhì之zhī所suǒ驚jīng動dòng述shù曰yuē。

若ruò時shí得dé住zhù三昧之中心如虛空無罣礙故。雖有疾聲終三sān昧mèi之zhī中zhōng心xīn如rú虛xū空kōng無wú罣guà礙ài故gù。雖suī有yǒu疾jí聲shēng終zhōng無驚動。無wú驚jīng動dòng。

論。復次若人至是修觀述曰。上顯修止。下論lùn。復fù次cì若ruò人rén至zhì是shì修xiū觀guān述shù曰yuē。

上shàng顯xiǎn修xiū止zhǐ。下xià顯修觀。於中有三。初修觀之意。次辨所修觀顯xiǎn修xiū觀guān。

於wū中zhōng有yǒu三sān。初chū修xiū觀guān之zhī意yì。

次cì辨biàn所suǒ修xiū觀guān相。後結觀分齊。此初也。若唯修止。便有四相xiāng。後hòu結jié觀guān分fēn齊qí。

此cǐ初chū也yě。若ruò唯wéi修xiū止zhǐ。

便biàn有yǒu四sì失。一心沈沒失。息緣偏寂順癡相故。二起懈失shī。一yī心xīn沈shěn沒méi失shī。

息xī緣yuán偏piān寂jì順shùn癡chī相xiāng故gù。二èr起qǐ懈xiè怠失。其心止息棄餘業故。三不樂味。寂靜輕怠dài失shī。

其qí心xīn止zhǐ息xī棄qì餘yú業yè故gù。三sān不bù樂lè味wèi。

寂jì靜jìng輕qīng眾善故。四不起大悲失。不觀苦境自樂寂故。眾zhòng善shàn故gù。四sì不bù起qǐ大dà悲bēi失shī。

不bù觀guān苦kǔ境jìng自zì樂lè寂jì故gù。論。修習觀者至須臾變壞述曰。次辨觀。於論lùn。

修xiū習xí觀guān者zhě至zhì須xū臾yú變biàn壞huài述shù曰yuē。次cì辨biàn觀guān。

於wū中有四。一法相觀。二大悲觀。四精進觀。初中中zhōng有yǒu四sì。一yī法fǎ相xiàng觀guān。

二èr大dà悲bēi觀guān。四sì精jīng進jìn觀guān。

初chū中zhōng有四。一無常。二諸苦。三無我。四不淨。此有yǒu四sì。一yī無wú常cháng。

二èr諸zhū苦kǔ。三sān無wú我wǒ。

四sì不bù淨jìng。此cǐ觀於無常倒也。顯世間法迅速無常故。說有觀guān於wū無wú常cháng倒dǎo也yě。

顯xiǎn世shì間jiān法fǎ迅xùn速sù無wú常cháng故gù。說shuō有yǒu須臾變等。須xū臾yú變biàn等děng。

論。一切心行至以是苦述曰。此明修觀除論lùn。一yī切qiè心xīn行xíng至zhì以yǐ是shì苦kǔ述shù曰yuē。

此cǐ明míng修xiū觀guān除chú樂倒也。言心行者。謂彼四蘊體遷流故。以有樂lè倒dǎo也yě。言yán心xīn行xíng者zhě。

謂wèi彼bǐ四sì蘊yùn體tǐ遷qiān流liú故gù。以yǐ有yǒu逼迫壞疾遷流總別苦性故。名為苦。逼bī迫pò壞huài疾jí遷qiān流liú總zǒng別bié苦kǔ性xìng故gù。

名míng為wéi苦kǔ。